第七十二章 文明人
匈奴营地,晚上,帐篷里。
钱程站在帐中,和阿蒂拉大眼瞪小眼地对视着。
最终,钱程还是败下阵来。他哭笑不得地叹了口气,移开了视线。
那姑娘歪了歪头,依旧瞅着他。
这两天,钱程已经从周围匈奴人口中,了解了些相关情况。不过他们对阿蒂拉并不重视,毕竟她只来自一个落后的小部落,连那些附庸小王的部族都不如。
话说回来,草原人普遍喜欢丰满成熟的女子。就她这又黑又瘦的样子,胸奴人不在乎她,也是正常的吧。
钱程又扫视了她胸口一眼,决定有机会,倒是可以把她介绍给殷琼认识下。
那姑娘似乎察觉到了什么,略带不满地看向他。
“色狼。”她轻声说。
“哎?”钱程似乎发现了什么,好奇地打量着她:“你们那里,也有色狼的概念?”
小姑娘显得有些不高兴。
钱程却满意地点点头。
“不错。还可以教化。”他评价道:“只要引导得当,你也可以成为文明人的。”
阿蒂拉困惑地看了他一眼,努力思考起来。只是过了一会儿,她似乎还不太明白,只能苦恼地看着钱程。
“想问就问吧。”钱程不在意地说:“孔子说,不到努力想明白、却想不透时,就暂且不要开导他。你现在已经可以向我问问题了。”
小姑娘点点头,也不和他客气。
“文……明——是什么?”她径直问道:“孔子……是什么?”
钱程笑着看了看她,转身走到椅子旁,一屁股坐了下去。
“这倒是个好问题。”他靠在椅背上,仰起头,语气悠长起来:“什么是文明呢?”
“其实也挺简单。”他说着,伸手从桌上抓起笔:“所谓‘文’,一开始也没那么复杂的道理,就是交错的纹路。”
钱程蘸了点墨,却发现这里连纸都没了。他尴尬地呆了片刻,索性直接抓过阿蒂拉的手,在上面画了四笔。
“这就是我们的‘文’字。”钱程放下笔,郑重地说:“这‘文’,从古至今,就只有这一种写法。”
小姑娘没有抵抗,只是好奇地看着那个交叉的字符,又疑惑地看向钱程。
“这本来就是图画。先人见到鸟兽足迹,比照事物形状,创造出来的。”钱程和她对上目光,了然地解释道:“这些经纬交织、错落有序的图画就是文字。”
他顺手拿起一块布:“丝线能组成布,是因为经纬有序交错。对人来说,也是一样。”
小姑娘把手放在布料上,对比着纹路和手上的字。
“关键是秩序啊。”钱程感慨起来:“遵循着秩序,上者能经天纬地,下者也能安顿家庭和身边的人。能做到这样,就可以叫文了。”
“至于明,更简单。”他顺手放下笔:“光亮就叫明。”
“有序而光明,这就是文明了。”
说完,他看向对方。小姑娘一副懵懂的样子,也不知道听懂了没。
钱程自己也思考起来。
易经说,见龙在田,天下文明。不过这些话给她说,肯定听不懂。他想了想,决定举个例子。
“你见过春天的草原吧?”他问。
阿蒂拉点了点头。
“仲春之时,阳气已生而渐长,万物萌发。古人以此来比喻文明。”钱程笑着说:“见过那方兴未艾的生机,就能多少了解些了。”
小姑娘似懂非懂地看着他。
“不用纠结了,第一次听不懂才正常。今后慢慢就会明白的。”钱程也不在意,他伸手拉过行囊。
包里的东西被匈奴人翻了一遍,不过原本就没有多少值钱东西。钱程把自己那根笛子掏了出来。
他想了想,又从怀里取出铜盘。将它稍稍开启,放到小姑娘手里。
那铜盘发出温和的光芒。钱程坐在一旁,吹响了乐曲。
帐篷中安静了片刻,只有清幽的笛声回响着。
一段结束,阿蒂拉似乎又有了问题。
“为什么吹笛子?”她问。
“这是音乐。”钱程停下来,答道:“刚才我说的秩序,你可以叫它‘礼’。但只有秩序,是不够的。因此圣人作乐,以调和万民。”
“音乐中也是有起止节奏的。一段音乐结束,就叫一章。最早的时候,没有文字书笺,先人心有所想,就用话语表达出来;话语不足以表达心情,就会感叹、歌唱,甚至于手舞足蹈。这就是最早的诗文。这些,就算你们那里,也该见过吧。”
阿蒂拉回忆了片刻,又点了点头。
“这也是文明的源头啊。你看,其实就这么简单。这东西,是无处不在的。”钱程继续道:“经纬合度是文,音有节止是章。礼乐文章兴起,文明便兴起了。”
“可我不会。”对方显得有些失落:“我不太会唱歌。我只会打架……”
“谁还能生下来就会啊。”钱程失笑道:“以前没人教你,你当然不会。知道去学,就可以了。”
“我们最终的目的,是建立符合礼义的秩序,惠及天下——这就是所谓‘文化’。教化也好,武力也好,都是手段而已。”
“这世界上总有凶顽之徒。先王兴武德、定军礼,便是为了对付他们。”钱程谆谆教诲道:“所以会打架也不是坏事,能妥善使用就行。毕竟我们是文化人,碰上那些家伙,肯定要揍他们的。”
“哎,我小时候就是打不过人家,不知道吃了多少亏。”他自嘲道。
“虽然你的话好多都听不懂,但我喜欢你的音乐。”阿蒂拉认真地点点头:“你要和别人打架,我会帮你的。”“谢谢,不过现在应该是用不着了。”钱程笑着摆摆手。
“你也不用想这么多。”他拍了拍小姑娘的脑袋:“听听乐曲就行。礼乐这东西,应该是合乎人的天性的。你能喜欢,我也算成功一步了。”
过了小半个时辰,帐篷里再次安静下来。
钱程把睡着的小姑娘抱上床,又拉来块毡毯,给她盖上。他自己靠坐在椅子上,也休息起来。
半夜,营地外突然响起了喊杀声。
钱程一下跳了起来,走到门前,正想窥视下外面的情况,一个熟悉的人影径直走了进来,差点和他撞在一起。
钱程回过神,见伊兰瑞尔站在面前。她扫视了眼帐篷里的布设,又看了看床上的小姑娘。
阿蒂拉也醒了过来,揉着眼睛,奇怪地看向她。
“走吧。”伊兰瑞尔收回视线,对钱程说:“匈奴单于带着部队去北边接收贡物,留守的人不少都喝多了。这机会可不多见,我们得抓紧了。”
钱程看向门外,有两个不认识的精灵正站在那里。旁边的匈奴营帐正在燃烧,远处还有人大声吹着号角,试图集结队伍。
“你们来了这么多人?”他捡起行囊,问道。
“我们只是开路。”伊兰瑞尔回答:“让娜小姐拉了不少骑士袭击这里。”
“教会的援军也到了啊。”钱程点点头。
这时,一阵马蹄声传来。让娜小姐带着几个随从,在帐篷前停了下来,钱程看到夏洛特和殷琼也跟在后面。
她向钱程伸出手。钱程从包里掏出一面叠好的旗,抛给了她。
“你看,我就说他一定能还回来的。”夏洛特笑着对她说:“这家伙一直很靠谱。”
让娜小姐也笑了笑,点了点头。她从旁边一人手中接过长杆,套上了旗帜。
“我们的圣女救了你一回。”一个巴里希骑士开玩笑道:“你准备怎么报答她?”
“有来无往不成礼节。”钱程再次引用了这句话:“如果今后她也被人抓到,我也会救她的。”
“那如果你们敌对呢?”又有人插嘴道:“这年头,各地的国王、领主们,相互之间的关系,可不见得稳固。”
“那我一定后退,以示礼让。”钱程不假思索地回答。
众人笑了起来,也没把这当回大事。
钱程正要走,有人从后面拉住了他。
“我能跟着你么?”阿蒂拉认真地问。
“这段时间,我身边可一点都不安全。”钱程谢绝道:“你还是待在这里吧。”
“那我今后还能听你的音乐么?”她又问。
“这应该没问题。”钱程想了想,回答道。
他说罢,又拍了拍小姑娘。有人牵来匹马,他跳上去,跟着离开了。
营中,匈奴人渐渐反应过来。几个贵人带着手下,把守营盘间的通道,整顿军中秩序。一群人跳上马,从外围绕了过去。不远处,另一座营地打开了大门,大队骑手匆匆赶了出来。
让娜小姐召唤士兵,迅速撤离了。
一个精灵向他们指了路,便消失在林中。他们借助小道,很快甩掉了匈奴人。那些精灵陆续散去,只有伊兰瑞尔还跟在队伍里。
“对了。”路上,她突然问钱程:“‘孔子’是谁?”
钱程有些疑惑。他思量了些许,缓缓答道:“是位……伟大的教书先生。”
“哦?”伊兰瑞尔看了看他,又转头瞅了眼殷琼。后者这回只是保持沉默,没有插话。
“后人加了不少尊崇的称呼。当然,也会有贬低的说法。”那边,钱程继续说着:“不过那些都不是最重要的。”
“我们学派,就算像百家中大部分那样衰落、消亡。有些事情也是不会变的。”他确信地说:“今后只会有更多人就学受教。自从孔子以后,再也不会有谁,有能力去阻止教化的施行了——这是条回不去的路,违逆的人只会自取灭亡。”
“为什么你们这么重视教育民众?”一个贵族插嘴道:“这可不见得是好事。”
“啊,谁叫我们是文化人呢?”钱程笑着说。
他们又骑行了一阵。
钱程回想了下刚才的对话,突然觉得哪儿不对劲。
“你突然问这个……”他看向伊兰瑞尔,一下反应过来:“不对,你听到我们对话了?从什么时候——”
“从你们说‘文明人’的时候。”伊兰瑞尔回答。
“那你怎么不和我联络下?”钱程抱怨道。
然而伊兰瑞尔并没有什么表示,好像认为自己的行为合情合理。钱程被弄得一头雾水。
“因为——你是文明人吧。”她最后如此回道。
“???”
PS:
经纬天地曰文——《左传·昭公二十八年》
不愤不启,不悱不发。——《论语·述而》
见龙在田,天下文明。——《易·乾·文言》
(天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。——孔颖达疏)
文:错画也。象交文。——《说文解字》
(现实历史中,这个字确实始终没怎么变过。最早的原始文字就是这么写的,有四千年了。)
乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。——《礼记·乐记》
情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。——《毛诗序》
章:乐竟为一章。——《说文解字》
观乎人文,以化成天下。——《易·贲》
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钱程站在帐中,和阿蒂拉大眼瞪小眼地对视着。
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话说回来,草原人普遍喜欢丰满成熟的女子。就她这又黑又瘦的样子,胸奴人不在乎她,也是正常的吧。
钱程又扫视了她胸口一眼,决定有机会,倒是可以把她介绍给殷琼认识下。
那姑娘似乎察觉到了什么,略带不满地看向他。
“色狼。”她轻声说。
“哎?”钱程似乎发现了什么,好奇地打量着她:“你们那里,也有色狼的概念?”
小姑娘显得有些不高兴。
钱程却满意地点点头。
“不错。还可以教化。”他评价道:“只要引导得当,你也可以成为文明人的。”
阿蒂拉困惑地看了他一眼,努力思考起来。只是过了一会儿,她似乎还不太明白,只能苦恼地看着钱程。
“想问就问吧。”钱程不在意地说:“孔子说,不到努力想明白、却想不透时,就暂且不要开导他。你现在已经可以向我问问题了。”
小姑娘点点头,也不和他客气。
“文……明——是什么?”她径直问道:“孔子……是什么?”
钱程笑着看了看她,转身走到椅子旁,一屁股坐了下去。
“这倒是个好问题。”他靠在椅背上,仰起头,语气悠长起来:“什么是文明呢?”
“其实也挺简单。”他说着,伸手从桌上抓起笔:“所谓‘文’,一开始也没那么复杂的道理,就是交错的纹路。”
钱程蘸了点墨,却发现这里连纸都没了。他尴尬地呆了片刻,索性直接抓过阿蒂拉的手,在上面画了四笔。
“这就是我们的‘文’字。”钱程放下笔,郑重地说:“这‘文’,从古至今,就只有这一种写法。”
小姑娘没有抵抗,只是好奇地看着那个交叉的字符,又疑惑地看向钱程。
“这本来就是图画。先人见到鸟兽足迹,比照事物形状,创造出来的。”钱程和她对上目光,了然地解释道:“这些经纬交织、错落有序的图画就是文字。”
他顺手拿起一块布:“丝线能组成布,是因为经纬有序交错。对人来说,也是一样。”
小姑娘把手放在布料上,对比着纹路和手上的字。
“关键是秩序啊。”钱程感慨起来:“遵循着秩序,上者能经天纬地,下者也能安顿家庭和身边的人。能做到这样,就可以叫文了。”
“至于明,更简单。”他顺手放下笔:“光亮就叫明。”
“有序而光明,这就是文明了。”
说完,他看向对方。小姑娘一副懵懂的样子,也不知道听懂了没。
钱程自己也思考起来。
易经说,见龙在田,天下文明。不过这些话给她说,肯定听不懂。他想了想,决定举个例子。
“你见过春天的草原吧?”他问。
阿蒂拉点了点头。
“仲春之时,阳气已生而渐长,万物萌发。古人以此来比喻文明。”钱程笑着说:“见过那方兴未艾的生机,就能多少了解些了。”
小姑娘似懂非懂地看着他。
“不用纠结了,第一次听不懂才正常。今后慢慢就会明白的。”钱程也不在意,他伸手拉过行囊。
包里的东西被匈奴人翻了一遍,不过原本就没有多少值钱东西。钱程把自己那根笛子掏了出来。
他想了想,又从怀里取出铜盘。将它稍稍开启,放到小姑娘手里。
那铜盘发出温和的光芒。钱程坐在一旁,吹响了乐曲。
帐篷中安静了片刻,只有清幽的笛声回响着。
一段结束,阿蒂拉似乎又有了问题。
“为什么吹笛子?”她问。
“这是音乐。”钱程停下来,答道:“刚才我说的秩序,你可以叫它‘礼’。但只有秩序,是不够的。因此圣人作乐,以调和万民。”
“音乐中也是有起止节奏的。一段音乐结束,就叫一章。最早的时候,没有文字书笺,先人心有所想,就用话语表达出来;话语不足以表达心情,就会感叹、歌唱,甚至于手舞足蹈。这就是最早的诗文。这些,就算你们那里,也该见过吧。”
阿蒂拉回忆了片刻,又点了点头。
“这也是文明的源头啊。你看,其实就这么简单。这东西,是无处不在的。”钱程继续道:“经纬合度是文,音有节止是章。礼乐文章兴起,文明便兴起了。”
“可我不会。”对方显得有些失落:“我不太会唱歌。我只会打架……”
“谁还能生下来就会啊。”钱程失笑道:“以前没人教你,你当然不会。知道去学,就可以了。”
“我们最终的目的,是建立符合礼义的秩序,惠及天下——这就是所谓‘文化’。教化也好,武力也好,都是手段而已。”
“这世界上总有凶顽之徒。先王兴武德、定军礼,便是为了对付他们。”钱程谆谆教诲道:“所以会打架也不是坏事,能妥善使用就行。毕竟我们是文化人,碰上那些家伙,肯定要揍他们的。”
“哎,我小时候就是打不过人家,不知道吃了多少亏。”他自嘲道。
“虽然你的话好多都听不懂,但我喜欢你的音乐。”阿蒂拉认真地点点头:“你要和别人打架,我会帮你的。”“谢谢,不过现在应该是用不着了。”钱程笑着摆摆手。
“你也不用想这么多。”他拍了拍小姑娘的脑袋:“听听乐曲就行。礼乐这东西,应该是合乎人的天性的。你能喜欢,我也算成功一步了。”
过了小半个时辰,帐篷里再次安静下来。
钱程把睡着的小姑娘抱上床,又拉来块毡毯,给她盖上。他自己靠坐在椅子上,也休息起来。
半夜,营地外突然响起了喊杀声。
钱程一下跳了起来,走到门前,正想窥视下外面的情况,一个熟悉的人影径直走了进来,差点和他撞在一起。
钱程回过神,见伊兰瑞尔站在面前。她扫视了眼帐篷里的布设,又看了看床上的小姑娘。
阿蒂拉也醒了过来,揉着眼睛,奇怪地看向她。
“走吧。”伊兰瑞尔收回视线,对钱程说:“匈奴单于带着部队去北边接收贡物,留守的人不少都喝多了。这机会可不多见,我们得抓紧了。”
钱程看向门外,有两个不认识的精灵正站在那里。旁边的匈奴营帐正在燃烧,远处还有人大声吹着号角,试图集结队伍。
“你们来了这么多人?”他捡起行囊,问道。
“我们只是开路。”伊兰瑞尔回答:“让娜小姐拉了不少骑士袭击这里。”
“教会的援军也到了啊。”钱程点点头。
这时,一阵马蹄声传来。让娜小姐带着几个随从,在帐篷前停了下来,钱程看到夏洛特和殷琼也跟在后面。
她向钱程伸出手。钱程从包里掏出一面叠好的旗,抛给了她。
“你看,我就说他一定能还回来的。”夏洛特笑着对她说:“这家伙一直很靠谱。”
让娜小姐也笑了笑,点了点头。她从旁边一人手中接过长杆,套上了旗帜。
“我们的圣女救了你一回。”一个巴里希骑士开玩笑道:“你准备怎么报答她?”
“有来无往不成礼节。”钱程再次引用了这句话:“如果今后她也被人抓到,我也会救她的。”
“那如果你们敌对呢?”又有人插嘴道:“这年头,各地的国王、领主们,相互之间的关系,可不见得稳固。”
“那我一定后退,以示礼让。”钱程不假思索地回答。
众人笑了起来,也没把这当回大事。
钱程正要走,有人从后面拉住了他。
“我能跟着你么?”阿蒂拉认真地问。
“这段时间,我身边可一点都不安全。”钱程谢绝道:“你还是待在这里吧。”
“那我今后还能听你的音乐么?”她又问。
“这应该没问题。”钱程想了想,回答道。
他说罢,又拍了拍小姑娘。有人牵来匹马,他跳上去,跟着离开了。
营中,匈奴人渐渐反应过来。几个贵人带着手下,把守营盘间的通道,整顿军中秩序。一群人跳上马,从外围绕了过去。不远处,另一座营地打开了大门,大队骑手匆匆赶了出来。
让娜小姐召唤士兵,迅速撤离了。
一个精灵向他们指了路,便消失在林中。他们借助小道,很快甩掉了匈奴人。那些精灵陆续散去,只有伊兰瑞尔还跟在队伍里。
“对了。”路上,她突然问钱程:“‘孔子’是谁?”
钱程有些疑惑。他思量了些许,缓缓答道:“是位……伟大的教书先生。”
“哦?”伊兰瑞尔看了看他,又转头瞅了眼殷琼。后者这回只是保持沉默,没有插话。
“后人加了不少尊崇的称呼。当然,也会有贬低的说法。”那边,钱程继续说着:“不过那些都不是最重要的。”
“我们学派,就算像百家中大部分那样衰落、消亡。有些事情也是不会变的。”他确信地说:“今后只会有更多人就学受教。自从孔子以后,再也不会有谁,有能力去阻止教化的施行了——这是条回不去的路,违逆的人只会自取灭亡。”
“为什么你们这么重视教育民众?”一个贵族插嘴道:“这可不见得是好事。”
“啊,谁叫我们是文化人呢?”钱程笑着说。
他们又骑行了一阵。
钱程回想了下刚才的对话,突然觉得哪儿不对劲。
“你突然问这个……”他看向伊兰瑞尔,一下反应过来:“不对,你听到我们对话了?从什么时候——”
“从你们说‘文明人’的时候。”伊兰瑞尔回答。
“那你怎么不和我联络下?”钱程抱怨道。
然而伊兰瑞尔并没有什么表示,好像认为自己的行为合情合理。钱程被弄得一头雾水。
“因为——你是文明人吧。”她最后如此回道。
“???”
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经纬天地曰文——《左传·昭公二十八年》
不愤不启,不悱不发。——《论语·述而》
见龙在田,天下文明。——《易·乾·文言》
(天下文明者,阳气在田,始生万物,故天下有文章而光明也。——孔颖达疏)
文:错画也。象交文。——《说文解字》
(现实历史中,这个字确实始终没怎么变过。最早的原始文字就是这么写的,有四千年了。)
乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。——《礼记·乐记》
情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。——《毛诗序》
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