第339章 人的公正
阿克罗波利斯,城外会场的中央。
在观众的注视下,一位又一位辩论者发表着自己的观点,从不同的角度阐释自己的意见。
不过就像事先预料的那样,无论是谁,都没有否定曾经奥林匹斯诸神的决议。
第四代人类没人见过普罗米修斯,只有大海上流传有些许传说。据说迷航于漩涡中的船队有可能得到被囚者的指引重返人世,但传言终究只是传言。
青铜人类同样如此,指望现代的凡人共情没有血缘联系的上一代人类,这显然不太现实。绝大多数人也只是站在一个旁观者的角度,理性的看待这个问题而已。
“……所以正如我所说,传说中,带来灾祸的女人潘多拉打开了魔盒,又一次违背了神灵的命令。她也用事实证明了,青铜时代不仅男性背弃了誓约,女性也同样如此,甚至这就是他们的天性。”
“这样的人类理当被毁灭,而相比起削减祭品,盗窃神火,这才是导致青铜时代覆灭的最后一根稻草。潘多拉的存在彻底证明了这一代人无所是处,而毁灭就是他们唯一的下场。”
“……实在抱歉,莉亚小姐,是我失言了。”
“诸位观众、与我同台的选手,平民或贵族神祇或精灵,我很荣幸能在这里与你们同台探讨这旧日的历史。方才,诸位的观点已经阐释的很清晰了,对诸神的认可也表现的很明白了,然请恕我在女神的注视下发表公正的言论——对你们的观点,我不敢苟同。”
礼貌的环视了在场的十几万观众,安德莉亚的声音不急不慢。
如今她在献给女神的大会上公然作弊,如果不是莱恩之前信誓旦旦的保证不会被发现,而且她其实也希望雅典能获得胜利,她才不会来这里呢。
“现在,回到我一开始的论点上——奥德修斯,伊塔卡的王子,人类中富有智慧的英雄啊,请你告诉我:假使你、我,还有在场的所有人都无法理解‘神的公正’,那么站在人类的角度,你认可青铜时代的毁灭,符合‘人的公正’吗?”
声音不大,但在炼金阵纹的辅助下传遍了会场。作为公主,安德莉亚还是有点水平的,至少从神态和语气上,她一点也不像是在念稿子。
“你所说的一切,都是王国与王国之间的战争,也是人与人之间的战争。所以人类间的王国相互交兵,没有将敌国屠杀殆尽的;人与人之间的争斗,没有为了覆灭一整个族群而来的。但是我听说,人类无法理解兽类的行为,所以水中的游鱼吞吃自己的子女,而人类却将之视为恶行;人类也不能理解虫豺的行为,所以螳螂吞食自己的丈夫,而人类却不能接受这种暴行。”
“来自奥林匹亚的诺埃斯先生,在开场阶段,不允许相互提问,争辩,等最后一位选手说完自己的立场,才轮到诸位畅所欲言的时间。”
随之而来的,是之前的主持者平静的声音。
安德莉亚闻言点头,而在另一个平台上,奥德修斯的声音依旧沉稳。
辩论就是这样辩论双方的辩题很多时候没有对错,也有的时候存在对错,但真正决定胜负的,其实是各方的观点是否严谨,是否能够自成逻辑,并抓住对方话中的漏洞。
她不指望自己能用一段话就说服在场的智者们,这只是个开始而已。而接下来,她也要见证其余人的智慧了。
“这位女士,我可否认为,你刚才的意思是,你认为在青铜时代,诸神的行为是不公的吗?”
十数万道目光聚集在她身上,很多人都认出了她。这不仅是因为‘莉亚的游戏’越传越广,更是因为她的外貌。
“美丽的小姐,方才,你把普罗米修斯比作发动战争的国君,把听从他命令的学生和祭司比作贵族,把青铜人类比作国民,而神庭则是做出应对的另一个国家。这固然很好的比喻了盗火者教唆当时的祭司们违背约定,欺瞒诸神的行为,可其中却存在着不可掩盖的漏洞。”
“面对敌国掀起的不义之战,只击溃对方的军队,擒拿国君和贵族而放过士兵仆从的,那是仁善的君主。他们用德行折服敌国的民众,用自己的品格止息天下的兵戈;而那些击溃对方的军队,将国君与贵族杀死,还要把敌国兵士的头颅堆成山丘以震慑不臣的,那是行使霸道的君王。他们用进犯者的尸体慑服贼寇,以掌中的刀剑威震列国,让天下的英雄收敛野心,不敢在人间兴起刀兵。”
声音在会场上空回响,一开始,安德莉亚还只是在照本宣科,可渐渐的,她自己也有点被说服了。
高台上,又一位选手讲述着自己的理念。而与之前的几位不同,他选择的切入点是‘潘多拉’。
言辞锋利而有力,奥德修斯根本没有辩驳神王残暴与否,而是从神人间的差距来表示双方的比较没有意义。
面带微笑,奥德修斯的话语毫不客气。
不管是什么时代,三观跟着五官跑的人总是不会少的。长得漂亮,本身就是一种优势。
“以个人的立场评价对错,那对个人而言是公平的,他人却会加以驳斥;以一座城的立场评判对错,那对这座城的人而言是公平的其他城邦的人却不会认可。以一个国家的立场评判对错,结果对这个国家而言是公平的,诸国却会有所质疑;而以人类的立场评判对错,那以对人类来说,这个评价就是公允的,至于人类以外的生命,既然无法理解,又何必在意呢?”
深吸一口气,看起来镇定自若,小公主上前一步,她所在的浮空平台也随之移动到了正中的位置。
微微弯腰名为诺埃斯的选手对安德莉亚所在的方向致歉,而安德莉亚也点头表示应下。
“人看待兽类是这样,神看待人类又何尝不是呢?人类认为的残暴,未必是神认为的残暴,这本不是能被放在一起比较的对象,是不同视角下的结论。建立在一个错误前提下的,必然是一个错误的结果。无法正视诸神与人类间本质的差距,自然无法判断其中的公正与不公。所以由此可知,莉亚小姐,你之前的言论,恐怕毫无意义。”
‘……伊洛斯先生,希望你像你说的那样厉害。’
安德莉亚在心中祈祷了一声,但她又马上想起来,在雅典娜的教义里,作弊可不是雅典娜所称赞的行为。
这诸神所造的第一个女人打开了魔盒,带来了大地上的纷乱,动荡,疾病,而在三月之后,神降大水灭世。这无疑是一个角度不同,但论据充分的观点,也引起了在场观众的广泛认可。
抬首挺胸,站在会场的中心,安德莉亚看着渐渐躁动起来的观众席,心间的符文不断闪烁。
“是的。”
突然间,又一道声音从选手席上传来,然而下一刻,一道红光从他所在的平台上亮起。
“在今天,这场盛会在雅典举行,各国的英杰汇聚到此人间的智者用智慧来敬献神灵。这是一场体现人类智慧的比赛,而不是体现神的;这是人类间举行的辩论,而不是人与神的辩论。如果你不用人的标准去衡量公正,却要求用人以外的立场去评价它,那不是有悖于这场大会的初衷吗?”
声音平静,这一刻,晴朗的天空刮起微风,云朵遮蔽了阳光,但安德莉亚的眼神却依旧明亮。
虽然他确实对面前的‘莉亚小姐’怀有好感,但对奥德修斯而言,他从不相信爱情是靠祈求与让步得来的。
面对对方的反击,安德莉亚有心想要驳斥,可她暂时也没想到这怎么反驳神人之隔。毕竟无论说再多的内容,对方都可以把它拉到‘作为人类,你又如何理解神的思维’来进行。
“哪怕神灵为此动怒,给他们饥荒、瘟疫与大雨,这都可以被认为是‘残暴的国君’所能做出的事情。然而洪水倾斜在大地上,从东到西过了有七个日夜。凡是大地上的生命,没有不被毁灭的;哪怕是天上的飞鸟,也因没有落脚的地方而坠入汪洋。诸神剥夺了凡人的生命,无论是虔诚还是无信,无论是鸟兽还是虫蝇,那么这样的行为,也能够被称得上公正吗?”
不知道为什么,从那一段段文字中,安德莉亚好像感受到了些许无奈与愤怒。那不是表露出来的情感,而是藏在心中的那一些。
不过对这种局面,安德莉亚倒是并不气馁。毕竟她打一开始就不怎么熟悉辩论,她真正的应对手段,还是那心中响起的声音。
“不只是人的历史,神的历史同样如此。在古老的岁月中,初代神王就是这样统治天下的,而他最终也被自己的子嗣推翻。至于人类中,这样的国君古来少见,他们没有一個能得到善终的。这已经是世上少有的暴行,可发生在青铜时代的毁灭却要更甚于此,甚至让前者远不能及。”
“哪怕遍寻史书,我不曾听闻有杀死敌国的国君与贵族,坑杀所有来犯的士兵,还要将他们子民屠杀殆尽的君王。鲜血把河流染红,文明化作一片废墟,这是所有生命都无法容忍的事情,可这恰恰又是神灵降下的灾祸,是青铜时代的人们所遭受的苦难。”
“方才你说人类无法理解鸟兽,所以人的习性和鸟兽的习性截然不同;人无法理解神,所以人的行为和神的行为同样可以存在差别。”
“所以莉亚小姐,这就是你的观点了吗?”
“之前,诸位关于奥林匹斯的‘正义’已经说了很多。你们提到了违反约定的应该受到惩罚,触犯律法的应该得到惩戒——这是没有什么问题的,也是被人们所认可的。但如果青铜人类的毁灭就是所谓的惩罚,那这恐怕与诸位所言的公正并不相符。”
“既然如此,那我也就直言了。莉亚小姐,您刚才的发言固然很精彩,可其中的漏洞同样不小。”
“无妨——这确实不是正式辩论的时间,不过既然你问了,那我也可以肯定的回答你。在青铜时代所发生的事情,我确实认为诸神是不公的。至于原由,请由我一一道来。”
“好吧,伊塔卡的王子,你回避了我的问题,而是试图用‘这个问题本不该存在’为由来应对。你认为人类无法理解神,就像人类无法理解鸟兽虫鱼那样,我虽然不赞成你的说法,但我姑且就着你的观点往下说好了。”
“每位选手都有资格独立完整的表达自己的意见,所以现在对你做出警告,而如果你再做出类似的行为,那我会宣布伱出局,并将你逐出会场。”
“欺骗的行为是不义的,违背诺言的行为是应当被惩罚的,但除了做下这一切的先觉之神与祭司,更多的青铜人类又有什么错误呢?”
如果奥林匹斯的诸神做下这种事,那就是比人间最残暴的国君还要暴虐的行为,这样的做法又怎么可以被称作公正?
一时间,会场中有些安静。大会的第一阶段宣告结束,选手间的辩论已经可以开始了。然而高台之上,一时间却没有人站出来进行反驳。
是的,这些年以来,诸多城邦与王国间的战争屡见不鲜,残暴的国王也时有出现,可把一个国家的生命全部杀死,从人口到牲畜一个不留的行为,哪怕是用人来进行血祭的北地蛮族也不曾有过。
此刻,在场就只剩安德莉亚还没有说话了。
“这些年来,我阅读史书,领略古人的智慧。在以上千年计算的历史中,看到了很多古代的英雄人物,或者贤明和暴戾的君王。而自古以来,人们对君王的评价也不约而同:”
在一阵热烈的掌声之后,发言的中年短发男人礼貌的躬身,然后回到自己原来的位置。
“但人类赞扬蜜蜂的勤劳,用它的品格来赞扬自己;人类驳斥吞子的暴行,所以贬斥虫豺的行为。这世上任何的评价,本身就是站在自己的立场上对外物的衡量,所谓的公平与否,也正是建立于此。”
一时间,场上的气氛好像有所扭转,原本因为安德莉亚堪称渎神之言造成的异动也平息下来。
“至于那将敌国的士兵杀死,还要纵容劫掠城池,将一城的百姓杀死十分之三,夺尽粮食和财物的行为,那是残暴的君王才能做出的事情。他们用恐惧降服自己的臣民,用力量来维持他们的统治。以致反抗屡禁不止,各国的英雄争相拔剑,以此证明自己的武功。”
在独属于人类的辩论会上探讨人以外的公正,本就是没有意义的。公正是相对的,如果人要思考神的公正,那是不是也要思考草木虫鱼的公正?
既然是人,就该站在人类的角度上思考问题。在这种情况下,奥德修斯之前的质疑自然也不攻自破了。
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不过就像事先预料的那样,无论是谁,都没有否定曾经奥林匹斯诸神的决议。
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青铜人类同样如此,指望现代的凡人共情没有血缘联系的上一代人类,这显然不太现实。绝大多数人也只是站在一个旁观者的角度,理性的看待这个问题而已。
“……所以正如我所说,传说中,带来灾祸的女人潘多拉打开了魔盒,又一次违背了神灵的命令。她也用事实证明了,青铜时代不仅男性背弃了誓约,女性也同样如此,甚至这就是他们的天性。”
“这样的人类理当被毁灭,而相比起削减祭品,盗窃神火,这才是导致青铜时代覆灭的最后一根稻草。潘多拉的存在彻底证明了这一代人无所是处,而毁灭就是他们唯一的下场。”
“……实在抱歉,莉亚小姐,是我失言了。”
“诸位观众、与我同台的选手,平民或贵族神祇或精灵,我很荣幸能在这里与你们同台探讨这旧日的历史。方才,诸位的观点已经阐释的很清晰了,对诸神的认可也表现的很明白了,然请恕我在女神的注视下发表公正的言论——对你们的观点,我不敢苟同。”
礼貌的环视了在场的十几万观众,安德莉亚的声音不急不慢。
如今她在献给女神的大会上公然作弊,如果不是莱恩之前信誓旦旦的保证不会被发现,而且她其实也希望雅典能获得胜利,她才不会来这里呢。
“现在,回到我一开始的论点上——奥德修斯,伊塔卡的王子,人类中富有智慧的英雄啊,请你告诉我:假使你、我,还有在场的所有人都无法理解‘神的公正’,那么站在人类的角度,你认可青铜时代的毁灭,符合‘人的公正’吗?”
声音不大,但在炼金阵纹的辅助下传遍了会场。作为公主,安德莉亚还是有点水平的,至少从神态和语气上,她一点也不像是在念稿子。
“你所说的一切,都是王国与王国之间的战争,也是人与人之间的战争。所以人类间的王国相互交兵,没有将敌国屠杀殆尽的;人与人之间的争斗,没有为了覆灭一整个族群而来的。但是我听说,人类无法理解兽类的行为,所以水中的游鱼吞吃自己的子女,而人类却将之视为恶行;人类也不能理解虫豺的行为,所以螳螂吞食自己的丈夫,而人类却不能接受这种暴行。”
“来自奥林匹亚的诺埃斯先生,在开场阶段,不允许相互提问,争辩,等最后一位选手说完自己的立场,才轮到诸位畅所欲言的时间。”
随之而来的,是之前的主持者平静的声音。
安德莉亚闻言点头,而在另一个平台上,奥德修斯的声音依旧沉稳。
辩论就是这样辩论双方的辩题很多时候没有对错,也有的时候存在对错,但真正决定胜负的,其实是各方的观点是否严谨,是否能够自成逻辑,并抓住对方话中的漏洞。
她不指望自己能用一段话就说服在场的智者们,这只是个开始而已。而接下来,她也要见证其余人的智慧了。
“这位女士,我可否认为,你刚才的意思是,你认为在青铜时代,诸神的行为是不公的吗?”
十数万道目光聚集在她身上,很多人都认出了她。这不仅是因为‘莉亚的游戏’越传越广,更是因为她的外貌。
“美丽的小姐,方才,你把普罗米修斯比作发动战争的国君,把听从他命令的学生和祭司比作贵族,把青铜人类比作国民,而神庭则是做出应对的另一个国家。这固然很好的比喻了盗火者教唆当时的祭司们违背约定,欺瞒诸神的行为,可其中却存在着不可掩盖的漏洞。”
“面对敌国掀起的不义之战,只击溃对方的军队,擒拿国君和贵族而放过士兵仆从的,那是仁善的君主。他们用德行折服敌国的民众,用自己的品格止息天下的兵戈;而那些击溃对方的军队,将国君与贵族杀死,还要把敌国兵士的头颅堆成山丘以震慑不臣的,那是行使霸道的君王。他们用进犯者的尸体慑服贼寇,以掌中的刀剑威震列国,让天下的英雄收敛野心,不敢在人间兴起刀兵。”
声音在会场上空回响,一开始,安德莉亚还只是在照本宣科,可渐渐的,她自己也有点被说服了。
高台上,又一位选手讲述着自己的理念。而与之前的几位不同,他选择的切入点是‘潘多拉’。
言辞锋利而有力,奥德修斯根本没有辩驳神王残暴与否,而是从神人间的差距来表示双方的比较没有意义。
面带微笑,奥德修斯的话语毫不客气。
不管是什么时代,三观跟着五官跑的人总是不会少的。长得漂亮,本身就是一种优势。
“以个人的立场评价对错,那对个人而言是公平的,他人却会加以驳斥;以一座城的立场评判对错,那对这座城的人而言是公平的其他城邦的人却不会认可。以一个国家的立场评判对错,结果对这个国家而言是公平的,诸国却会有所质疑;而以人类的立场评判对错,那以对人类来说,这个评价就是公允的,至于人类以外的生命,既然无法理解,又何必在意呢?”
深吸一口气,看起来镇定自若,小公主上前一步,她所在的浮空平台也随之移动到了正中的位置。
微微弯腰名为诺埃斯的选手对安德莉亚所在的方向致歉,而安德莉亚也点头表示应下。
“人看待兽类是这样,神看待人类又何尝不是呢?人类认为的残暴,未必是神认为的残暴,这本不是能被放在一起比较的对象,是不同视角下的结论。建立在一个错误前提下的,必然是一个错误的结果。无法正视诸神与人类间本质的差距,自然无法判断其中的公正与不公。所以由此可知,莉亚小姐,你之前的言论,恐怕毫无意义。”
‘……伊洛斯先生,希望你像你说的那样厉害。’
安德莉亚在心中祈祷了一声,但她又马上想起来,在雅典娜的教义里,作弊可不是雅典娜所称赞的行为。
这诸神所造的第一个女人打开了魔盒,带来了大地上的纷乱,动荡,疾病,而在三月之后,神降大水灭世。这无疑是一个角度不同,但论据充分的观点,也引起了在场观众的广泛认可。
抬首挺胸,站在会场的中心,安德莉亚看着渐渐躁动起来的观众席,心间的符文不断闪烁。
“是的。”
突然间,又一道声音从选手席上传来,然而下一刻,一道红光从他所在的平台上亮起。
“在今天,这场盛会在雅典举行,各国的英杰汇聚到此人间的智者用智慧来敬献神灵。这是一场体现人类智慧的比赛,而不是体现神的;这是人类间举行的辩论,而不是人与神的辩论。如果你不用人的标准去衡量公正,却要求用人以外的立场去评价它,那不是有悖于这场大会的初衷吗?”
声音平静,这一刻,晴朗的天空刮起微风,云朵遮蔽了阳光,但安德莉亚的眼神却依旧明亮。
虽然他确实对面前的‘莉亚小姐’怀有好感,但对奥德修斯而言,他从不相信爱情是靠祈求与让步得来的。
面对对方的反击,安德莉亚有心想要驳斥,可她暂时也没想到这怎么反驳神人之隔。毕竟无论说再多的内容,对方都可以把它拉到‘作为人类,你又如何理解神的思维’来进行。
“哪怕神灵为此动怒,给他们饥荒、瘟疫与大雨,这都可以被认为是‘残暴的国君’所能做出的事情。然而洪水倾斜在大地上,从东到西过了有七个日夜。凡是大地上的生命,没有不被毁灭的;哪怕是天上的飞鸟,也因没有落脚的地方而坠入汪洋。诸神剥夺了凡人的生命,无论是虔诚还是无信,无论是鸟兽还是虫蝇,那么这样的行为,也能够被称得上公正吗?”
不知道为什么,从那一段段文字中,安德莉亚好像感受到了些许无奈与愤怒。那不是表露出来的情感,而是藏在心中的那一些。
不过对这种局面,安德莉亚倒是并不气馁。毕竟她打一开始就不怎么熟悉辩论,她真正的应对手段,还是那心中响起的声音。
“不只是人的历史,神的历史同样如此。在古老的岁月中,初代神王就是这样统治天下的,而他最终也被自己的子嗣推翻。至于人类中,这样的国君古来少见,他们没有一個能得到善终的。这已经是世上少有的暴行,可发生在青铜时代的毁灭却要更甚于此,甚至让前者远不能及。”
“哪怕遍寻史书,我不曾听闻有杀死敌国的国君与贵族,坑杀所有来犯的士兵,还要将他们子民屠杀殆尽的君王。鲜血把河流染红,文明化作一片废墟,这是所有生命都无法容忍的事情,可这恰恰又是神灵降下的灾祸,是青铜时代的人们所遭受的苦难。”
“方才你说人类无法理解鸟兽,所以人的习性和鸟兽的习性截然不同;人无法理解神,所以人的行为和神的行为同样可以存在差别。”
“所以莉亚小姐,这就是你的观点了吗?”
“之前,诸位关于奥林匹斯的‘正义’已经说了很多。你们提到了违反约定的应该受到惩罚,触犯律法的应该得到惩戒——这是没有什么问题的,也是被人们所认可的。但如果青铜人类的毁灭就是所谓的惩罚,那这恐怕与诸位所言的公正并不相符。”
“既然如此,那我也就直言了。莉亚小姐,您刚才的发言固然很精彩,可其中的漏洞同样不小。”
“无妨——这确实不是正式辩论的时间,不过既然你问了,那我也可以肯定的回答你。在青铜时代所发生的事情,我确实认为诸神是不公的。至于原由,请由我一一道来。”
“好吧,伊塔卡的王子,你回避了我的问题,而是试图用‘这个问题本不该存在’为由来应对。你认为人类无法理解神,就像人类无法理解鸟兽虫鱼那样,我虽然不赞成你的说法,但我姑且就着你的观点往下说好了。”
“每位选手都有资格独立完整的表达自己的意见,所以现在对你做出警告,而如果你再做出类似的行为,那我会宣布伱出局,并将你逐出会场。”
“欺骗的行为是不义的,违背诺言的行为是应当被惩罚的,但除了做下这一切的先觉之神与祭司,更多的青铜人类又有什么错误呢?”
如果奥林匹斯的诸神做下这种事,那就是比人间最残暴的国君还要暴虐的行为,这样的做法又怎么可以被称作公正?
一时间,会场中有些安静。大会的第一阶段宣告结束,选手间的辩论已经可以开始了。然而高台之上,一时间却没有人站出来进行反驳。
是的,这些年以来,诸多城邦与王国间的战争屡见不鲜,残暴的国王也时有出现,可把一个国家的生命全部杀死,从人口到牲畜一个不留的行为,哪怕是用人来进行血祭的北地蛮族也不曾有过。
此刻,在场就只剩安德莉亚还没有说话了。
“这些年来,我阅读史书,领略古人的智慧。在以上千年计算的历史中,看到了很多古代的英雄人物,或者贤明和暴戾的君王。而自古以来,人们对君王的评价也不约而同:”
在一阵热烈的掌声之后,发言的中年短发男人礼貌的躬身,然后回到自己原来的位置。
“但人类赞扬蜜蜂的勤劳,用它的品格来赞扬自己;人类驳斥吞子的暴行,所以贬斥虫豺的行为。这世上任何的评价,本身就是站在自己的立场上对外物的衡量,所谓的公平与否,也正是建立于此。”
一时间,场上的气氛好像有所扭转,原本因为安德莉亚堪称渎神之言造成的异动也平息下来。
“至于那将敌国的士兵杀死,还要纵容劫掠城池,将一城的百姓杀死十分之三,夺尽粮食和财物的行为,那是残暴的君王才能做出的事情。他们用恐惧降服自己的臣民,用力量来维持他们的统治。以致反抗屡禁不止,各国的英雄争相拔剑,以此证明自己的武功。”
在独属于人类的辩论会上探讨人以外的公正,本就是没有意义的。公正是相对的,如果人要思考神的公正,那是不是也要思考草木虫鱼的公正?
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