第257章 恶哉!你是亘古贯天的恶!
宋阳仰头,凝视的眼神穿过层层水波向黑暗中看去。
数不清的冤魂哀嚎着飘荡在水中,鬼影重重像是从银河落下的冤魂,或许飘荡了数不清时间的他们已经忘记了自己因何哀嚎,因何飘荡,许是因为其他的灵魂这么做,他们便也这么做罢了。
越过凝静的深水,听到那些冤魂渴望超度的诉求,他们感受到宋阳悲悯的目光,纷纷朝下看来。
“神,求您度化我的恶吧……”他们请求道。
可这不清的恶念,到底是谁才能度化完。
宋阳顺着他们飘来的地方看去,水潭后似乎是黝黑的天空。
究竟是谁导致了这一切,究竟是谁主宰着这些灵魂的命运,当看到黑暗中自己的使命的时候,宋阳更加的好奇是谁在这奈河之上。
穿过水潭层层的空间,现在的宋阳在某些世俗的观念中必然是恶的,那么在他之前必然隐藏着善。
隔着这不知道流转多长时间的奈河,宋阳看到了一双金色低垂的眼眸。
宋阳不知道那是何种的存在,仿佛亘古之前就矗立于无间地狱的神明。
宋阳心中升起微妙的感觉,不,那不是恐惧,仿佛宿命般的,这种感觉更像是——宋阳不再畏惧痛苦,比痛苦更盛的是,有种安逸(看到宿命的感觉)从宋阳的内心升起,他感觉到愤怒在心中爆燃。
宋阳看到那眼睛就莫名想起很多话:
“一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。”《阎浮众生业感品》
宋阳伸手指向那眼眸。
带着无数沉寂在恶念中不得超生的灵魂的夙愿,那些希望消解自己恶念,却因为红尘种种没有超生的冤魂的求救,他们悲嚎着——明明一切因果源自开天之时,为何是他们永远的沉寂于苦海之中。
宋阳怒吼:“恶哉!!!!”
“呼呼呼呼呼!!!!”重重威压从上而下施加在了宋阳的身上。
金色的眼眸才微微荡起一些波动。
“汝想杀我?”
宋阳听到那声音隔着无数世界传来。只是带着轻蔑的问道。
脚下的水面开始上升,天花板的水面开始下降。
带着重重威力,似是金铁一般压在了宋阳的身上。
水中冤魂,尽皆抬头望去那眼眸。
似是众生诵念,千万声音响起:
“有众生,临命终时,得闻地藏菩萨名号,是诸众生,永不堕恶道。”
“见闻瞻礼,若诸众生,于未来世,得闻地藏菩萨名号,或赞叹,或恭敬,或皈依者,是人皆得超越生死,得大自在。”
百般赞美,千般跪拜,冤魂们开始祈求神明的宽恕。
宋阳此时被佛音环绕,奈河水形成实面压了下来,宋阳只能托起八条手臂苦苦支撑着。
“想那玉皇大帝,苦历一千七百五十届,每劫该十二万九千六百年,我与之同称,你如今尸解未该,道我不明,见我应拜也!”那金色眼眸说道。
(玉皇大帝,从诞生至历劫完一共活了2.26亿年,巧的来了——太阳系围绕银河旋转一周的时间也是2.26亿年。)
宋阳大抵知道了说话的是地藏菩萨,可似乎自己的宿命与这贯穿无数世界的存在有着某种关联,这是见道见我带给宋阳一种冥冥中的感觉。
可是宋阳现在无力说话,只是被奈河水压得跪了下来。
宋阳的六只手臂被压断,只剩原来的手苦苦支撑着自己。
“恶消解无尽也,汝引万恶入体,可想好与这众生同苦否?”地藏问道。
“伪……伪善至极!恶哉!”宋阳的眼中充满着红色,咬牙切齿的说道。
“苦海莫怪佛惰,天命早有分判也。”听到宋阳的骂声,地藏无悲无喜,只是说道。
宋阳在这句话后,被压趴下来,两层水面压断了宋阳的骨头,消磨着宋阳的血肉。
“花尽时,因果结。”地藏说着不明意义的谶语,一束猩红的彼岸花从水面落了下来,附在了魄魕魔的小光头上,成了一个花瓣纹身。
此时宋阳昏迷过去,402恢复了正常,水面消失,又变成了普通的房间,宋阳躺在了地上。
魄魕魔摇晃刚才将他保护在身下的爸爸。
可爸爸怎么都没有醒过来。
“是爸爸因为他的离家出走不开心了吗?……还是爸爸因为弄丢他受到了惩罚?”魄魕魔想道。
魄魕魔希望宋阳醒过来,希望宋阳可以笑。
于是……头顶的一片彼岸花花瓣落下,宋阳手上的神志和身体开始慢慢恢复。
其实宋阳并不是因为魄魕魔,而是看到了自己的道正好与地藏菩萨既相似又相反罢了。
宋阳看到的自己的使命是来自众生希望摆脱恶念的祈求,那是比恶念血肉在还是大黑佛母时更高的明悟。
————————
古老的时代先贤观察日月变化,蛇蜕蝉飞领悟向死而生的大气魄,借死而蜕变,以天地之轮回,抹除后天之形体,找到自身的“真实”,找到这万化不变之物,蜕变自身的【真灵】,正所谓:
飞鸟遗迹,蝉蜕亡壳。
腾蛇弃鳞,神龙丧角。
至人能变,达士拔俗。
这便是尸解成仙,《云笈七签》有云:“夫尸解者,尸形之化也。本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也。”由此可见虽是向死而生借由生死的大恐怖来悟道超脱的艰难之路,伴随着尸解得次数越多,自身的真灵越纯粹,自身的人性就会越少越接近冥冥中的【道】自发的【道】化。
若要维持人性不丧失自我向着【道化】前进便需要一些【耗材】,由于修行之人的不同所需的【耗材】便也不同,而【大黑佛母】所需要的便是他人的【名字】,对于【大黑佛母】而言【名字】是一个人命运、因果与存在的代表,当你奉献了【名字】后你的一切都将归于【大黑佛母】。
在《咒》开始之前,大黑佛母在自身灵智未开,因为人们向自身祭祀,对祂奉献自身的真名,以这部分【耗材】恢复些许理智并附身于一座雕像之上,回应他们的祭拜并获得新的【耗材】,但是这一道终究是清灵之鬼而非住世的【地仙】会随着时间的流逝渐渐的迷失自我的【本真】,当尸解一道开始需要大量供奉的时候就是他真灵蒙尘,沦为鬼神的开始。
————————
宋阳在遭受黑色酷刑时,自己的感知被兴奋药物拉长至一秒是他脑海中的十天,并且会因为恶念血肉类似接收器的作用,不断经历死在医院中的鬼和被折磨的人的相同的痛苦,有的是因为别人带给自己的恶念,有的是类似病人们又把警卫杀死的恶念。
在如此纠缠往复之中,宋阳认为自己需要帮助众生解脱,那怎么解脱呢,当然是恶念血肉完全的消磨其灵魂,都被吃干抹净了就不存在恶念一说了,那恶念去哪了?被宋阳吸收了,但因为宋阳在痛苦时因为药物和大脑补偿感到快乐——所以顺其自然的接受的了恶念。
其实恶念血肉已经是某个混沌太岁的尸解形态了,只是他本身是混沌的,人们怎么供奉,它就是什么样子。
而宋阳形体变异正好是结了吞噬《灵媒》中灵魂导致灵魂变异,和大黑佛母一点点遗留导致的尸解悟道。——而且因为会在道中迷失自我(地藏说道我不明)也就导致宋阳在行走在走廊中和在402房间中是不理性的。
宋阳继承了一些大黑佛母的特性,并看到了地藏。
地藏成为菩萨是因为发的宏愿——地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提(菩萨再升是菩提也就是佛)。
但是宋阳看到的是奈河中的灵魂虽然朝拜地藏菩萨,但是他们并没有被度化,而正是地狱被冤魂填满,只要一日渡不尽,那地藏就一天是菩萨。
两者都要度化众生,但是地藏算是窃取正果,所以宋阳才会怒骂地藏恶哉。
其实地藏也是可以成佛的,就是类似后土娘娘以身合道一样,地藏才是应该走宋阳路的那个——以身合众生恶念,而不是靠着宏愿这种借贷的方式。
之前说玉帝,地藏说自己和玉帝是差不多的存在,你个后来者既已见我,应该拜我,这更让宋阳愤怒了。
现在的情况就是本来地藏在地府念着经洗脑灵魂度化,然后某天就安排了宋阳的命运。
当然现在宋阳只指定打不过地藏的,在时间维度上地藏和玉帝差不多,在世界维度上,地藏又同时存在于很多平行世界,并且在这些纬度上的各个角落地藏都是菩萨。
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数不清的冤魂哀嚎着飘荡在水中,鬼影重重像是从银河落下的冤魂,或许飘荡了数不清时间的他们已经忘记了自己因何哀嚎,因何飘荡,许是因为其他的灵魂这么做,他们便也这么做罢了。
越过凝静的深水,听到那些冤魂渴望超度的诉求,他们感受到宋阳悲悯的目光,纷纷朝下看来。
“神,求您度化我的恶吧……”他们请求道。
可这不清的恶念,到底是谁才能度化完。
宋阳顺着他们飘来的地方看去,水潭后似乎是黝黑的天空。
究竟是谁导致了这一切,究竟是谁主宰着这些灵魂的命运,当看到黑暗中自己的使命的时候,宋阳更加的好奇是谁在这奈河之上。
穿过水潭层层的空间,现在的宋阳在某些世俗的观念中必然是恶的,那么在他之前必然隐藏着善。
隔着这不知道流转多长时间的奈河,宋阳看到了一双金色低垂的眼眸。
宋阳不知道那是何种的存在,仿佛亘古之前就矗立于无间地狱的神明。
宋阳心中升起微妙的感觉,不,那不是恐惧,仿佛宿命般的,这种感觉更像是——宋阳不再畏惧痛苦,比痛苦更盛的是,有种安逸(看到宿命的感觉)从宋阳的内心升起,他感觉到愤怒在心中爆燃。
宋阳看到那眼睛就莫名想起很多话:
“一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。”《阎浮众生业感品》
宋阳伸手指向那眼眸。
带着无数沉寂在恶念中不得超生的灵魂的夙愿,那些希望消解自己恶念,却因为红尘种种没有超生的冤魂的求救,他们悲嚎着——明明一切因果源自开天之时,为何是他们永远的沉寂于苦海之中。
宋阳怒吼:“恶哉!!!!”
“呼呼呼呼呼!!!!”重重威压从上而下施加在了宋阳的身上。
金色的眼眸才微微荡起一些波动。
“汝想杀我?”
宋阳听到那声音隔着无数世界传来。只是带着轻蔑的问道。
脚下的水面开始上升,天花板的水面开始下降。
带着重重威力,似是金铁一般压在了宋阳的身上。
水中冤魂,尽皆抬头望去那眼眸。
似是众生诵念,千万声音响起:
“有众生,临命终时,得闻地藏菩萨名号,是诸众生,永不堕恶道。”
“见闻瞻礼,若诸众生,于未来世,得闻地藏菩萨名号,或赞叹,或恭敬,或皈依者,是人皆得超越生死,得大自在。”
百般赞美,千般跪拜,冤魂们开始祈求神明的宽恕。
宋阳此时被佛音环绕,奈河水形成实面压了下来,宋阳只能托起八条手臂苦苦支撑着。
“想那玉皇大帝,苦历一千七百五十届,每劫该十二万九千六百年,我与之同称,你如今尸解未该,道我不明,见我应拜也!”那金色眼眸说道。
(玉皇大帝,从诞生至历劫完一共活了2.26亿年,巧的来了——太阳系围绕银河旋转一周的时间也是2.26亿年。)
宋阳大抵知道了说话的是地藏菩萨,可似乎自己的宿命与这贯穿无数世界的存在有着某种关联,这是见道见我带给宋阳一种冥冥中的感觉。
可是宋阳现在无力说话,只是被奈河水压得跪了下来。
宋阳的六只手臂被压断,只剩原来的手苦苦支撑着自己。
“恶消解无尽也,汝引万恶入体,可想好与这众生同苦否?”地藏问道。
“伪……伪善至极!恶哉!”宋阳的眼中充满着红色,咬牙切齿的说道。
“苦海莫怪佛惰,天命早有分判也。”听到宋阳的骂声,地藏无悲无喜,只是说道。
宋阳在这句话后,被压趴下来,两层水面压断了宋阳的骨头,消磨着宋阳的血肉。
“花尽时,因果结。”地藏说着不明意义的谶语,一束猩红的彼岸花从水面落了下来,附在了魄魕魔的小光头上,成了一个花瓣纹身。
此时宋阳昏迷过去,402恢复了正常,水面消失,又变成了普通的房间,宋阳躺在了地上。
魄魕魔摇晃刚才将他保护在身下的爸爸。
可爸爸怎么都没有醒过来。
“是爸爸因为他的离家出走不开心了吗?……还是爸爸因为弄丢他受到了惩罚?”魄魕魔想道。
魄魕魔希望宋阳醒过来,希望宋阳可以笑。
于是……头顶的一片彼岸花花瓣落下,宋阳手上的神志和身体开始慢慢恢复。
其实宋阳并不是因为魄魕魔,而是看到了自己的道正好与地藏菩萨既相似又相反罢了。
宋阳看到的自己的使命是来自众生希望摆脱恶念的祈求,那是比恶念血肉在还是大黑佛母时更高的明悟。
————————
古老的时代先贤观察日月变化,蛇蜕蝉飞领悟向死而生的大气魄,借死而蜕变,以天地之轮回,抹除后天之形体,找到自身的“真实”,找到这万化不变之物,蜕变自身的【真灵】,正所谓:
飞鸟遗迹,蝉蜕亡壳。
腾蛇弃鳞,神龙丧角。
至人能变,达士拔俗。
这便是尸解成仙,《云笈七签》有云:“夫尸解者,尸形之化也。本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也。”由此可见虽是向死而生借由生死的大恐怖来悟道超脱的艰难之路,伴随着尸解得次数越多,自身的真灵越纯粹,自身的人性就会越少越接近冥冥中的【道】自发的【道】化。
若要维持人性不丧失自我向着【道化】前进便需要一些【耗材】,由于修行之人的不同所需的【耗材】便也不同,而【大黑佛母】所需要的便是他人的【名字】,对于【大黑佛母】而言【名字】是一个人命运、因果与存在的代表,当你奉献了【名字】后你的一切都将归于【大黑佛母】。
在《咒》开始之前,大黑佛母在自身灵智未开,因为人们向自身祭祀,对祂奉献自身的真名,以这部分【耗材】恢复些许理智并附身于一座雕像之上,回应他们的祭拜并获得新的【耗材】,但是这一道终究是清灵之鬼而非住世的【地仙】会随着时间的流逝渐渐的迷失自我的【本真】,当尸解一道开始需要大量供奉的时候就是他真灵蒙尘,沦为鬼神的开始。
————————
宋阳在遭受黑色酷刑时,自己的感知被兴奋药物拉长至一秒是他脑海中的十天,并且会因为恶念血肉类似接收器的作用,不断经历死在医院中的鬼和被折磨的人的相同的痛苦,有的是因为别人带给自己的恶念,有的是类似病人们又把警卫杀死的恶念。
在如此纠缠往复之中,宋阳认为自己需要帮助众生解脱,那怎么解脱呢,当然是恶念血肉完全的消磨其灵魂,都被吃干抹净了就不存在恶念一说了,那恶念去哪了?被宋阳吸收了,但因为宋阳在痛苦时因为药物和大脑补偿感到快乐——所以顺其自然的接受的了恶念。
其实恶念血肉已经是某个混沌太岁的尸解形态了,只是他本身是混沌的,人们怎么供奉,它就是什么样子。
而宋阳形体变异正好是结了吞噬《灵媒》中灵魂导致灵魂变异,和大黑佛母一点点遗留导致的尸解悟道。——而且因为会在道中迷失自我(地藏说道我不明)也就导致宋阳在行走在走廊中和在402房间中是不理性的。
宋阳继承了一些大黑佛母的特性,并看到了地藏。
地藏成为菩萨是因为发的宏愿——地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提(菩萨再升是菩提也就是佛)。
但是宋阳看到的是奈河中的灵魂虽然朝拜地藏菩萨,但是他们并没有被度化,而正是地狱被冤魂填满,只要一日渡不尽,那地藏就一天是菩萨。
两者都要度化众生,但是地藏算是窃取正果,所以宋阳才会怒骂地藏恶哉。
其实地藏也是可以成佛的,就是类似后土娘娘以身合道一样,地藏才是应该走宋阳路的那个——以身合众生恶念,而不是靠着宏愿这种借贷的方式。
之前说玉帝,地藏说自己和玉帝是差不多的存在,你个后来者既已见我,应该拜我,这更让宋阳愤怒了。
现在的情况就是本来地藏在地府念着经洗脑灵魂度化,然后某天就安排了宋阳的命运。
当然现在宋阳只指定打不过地藏的,在时间维度上地藏和玉帝差不多,在世界维度上,地藏又同时存在于很多平行世界,并且在这些纬度上的各个角落地藏都是菩萨。
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