二二章 收获
清晨和煦的阳光照射在小院中,陆恒光着膀子坐在木墩上,朱大锤正在给他包扎腰背处的伤口。
“得亏你避开了要害,没伤着脏腑。”朱大锤用烈酒给陆恒清洗伤口,又敷上药膏,然后用开水煮过的白布绕着腰缠了几圈,最后扎紧。
朱三太婆躺在门前的椅子上,微眯着眼睛,闻言咳嗽了一声:“那是他筋骨强健,比练了铁布衫、金钟罩更甚。换个人来,便没抓中要害,这一下也得给撕开半边身子。”
陆恒体魄是全方位的强大,不只气力足、精元充沛,筋骨皮肉比练了铁布衫金钟罩的武术大师都要强几分。
否则崩谈什么要害不要害,以那老怪物的厉害,便只沾上一下,也给撕开两半了。
陆恒道:“太婆,您不要紧吧?”
朱三太婆摇了摇头,缓缓道:“我老太婆有什么要紧。本就是将死之人。老怪物临死反扑我早有防备,并未受伤。”
又道:“只是这回强撑着风烛残年之躯,跟那老怪物斗狠,我已有预感,八日之后便要去见阎王了。”
朱大锤低头不语,陆恒也无言。
朱三太婆年过百岁,本就精元枯竭、时日无多。这回虽没受伤,但对她老人,多动动都会损耗元气,何况与人拼死厮杀?
元气已是枯竭,寿元即将走到尽头。
太婆笑道:“我将无疾而终,是寿元所限,既无痛苦,也无遗憾。甭摆出张臭脸,我老太婆见不得。”
又说:“你小子这几天养伤,等把老婆子我送走了,便带大锤南下去吧。按着你先前所说的,找个安稳的地方让他过日子吧。”
一番厮杀,老怪物终是了账。几家出马仙也损失不轻。那几十个萨满虽不是高手,但只对陆恒他们来说,拉到江湖上,等闲的武术大师未必是任何一个萨满的对手。
诛杀老怪物的机会,无疑是陆恒创造的。若非他发狠,不顾危险,箍住了老怪物,天知道还会打多久,天知道那老怪物最后会不会逃。
甚至朱三太婆她们,都未必能全身而退,说不得与之同归于尽。
说来是老怪物轻视了陆恒,才让陆恒创造出机会。若不与陆恒接战,以那老怪物的本领,陆恒连他的屁都摸不着。
大抵是看出陆恒并非出马仙,只是个练武的。因此轻视他。这一轻视,便决定了胜负的关键。
脑门上硬吃了朱三太婆、白老头和柳家老太太倾力一击,那老怪物年岁比朱三太婆还大,自然支撑不住,最后爆发了一下,立刻就死了。
老怪物一死,余下些萨满一哄而散,被几家出马仙追上一一杀死。
倒是那只海东青,最后没能杀掉。在朱三太婆供奉的山君、柳家供奉的柳仙和藏在暗处施以偷袭的白仙、狐仙的围攻之下,竟也打的有声有色。
只能说不愧是萨满教供奉了至少二百年的神物。
之后将萨满教老巢黑龙洞中有价值的东西一扫而空,一行人迅速离开黑山窝子,而后分道扬镳。
陆恒伤势不轻,不过他体魄够强,倒也坚持的住。回到朱家的时候,天刚麻麻亮,脚程不比去时慢。
这里包扎好伤口,陆恒披上单衣,活动了一下,感觉还不错。
昨晚上也算是大开杀戒了。守卫黑龙洞的二百精兵全死在他手中,这就是二百条人命,死在他手里的萨满,也有十来个。
一晚上,比之前几年加起来杀人的都多。
不过陆恒并没有多余的感受,比如杀了人心里不好受、惭愧或者后悔之类的。这厮虽然性喜平淡,却是个果断烈性的。他如果觉得某件事不能做,他就一定不会去做。一旦做了,就一定不会后悔。
绝非纠结性子。
朱三太婆看他活动顺畅,点头笑道:“看来你没有大碍。你这身板,啧啧,真是令人叹为观止。”
陆恒摸了摸光溜溜的脑袋,笑道:“还好。”
接下来几天,陆恒一直在养伤。伤势虽然不太重,但也不能疏忽大意。万一出了什么岔子,搞得越来越严重,岂非不美?
另外,朱三太婆寿元就在这几日了,陆恒怎么着也得给她送个终。
陆恒因伤势活动较少,于是每日里便投身书籍之中。从黑龙洞里搜刮来的萨满教的物品,其中就有一些是书籍,包括萨满教记录的一些隐秘、萨满教修行的法门等等。
暂时全在朱三太婆这里。
之前与其他几家有约定,等朱三太婆发丧之时,他们再派人来,把书籍取走。
萨满教的修行法门,让陆恒开了眼界。
于陆恒而言,他所接触的法门,除了八极拳,就只有师父刚传给他的百步飞剑练法。至于地煞七十二之中的服食之术,那玩意虽然默默作用于他的身体六年了,但太深奥,知其然不知其所以然。
萨满教收藏的秘籍,除了他本身的萨满修行之法,还有各种拳术、杀招。比如形意拳,萨满教搜罗了好几套——源自于各个不同的形意拳大师的传承,根子是一样的,内涵稍有差别。
萨满教练形意拳也算是相得益彰。他们供奉的海东青、山君、人熊,都可以在形意拳里找到相合的路数。
陆恒仔细琢磨萨满的法门,倒是有了不少感悟。萨满,还有出马仙,总体来说路数是一样的。都是通过供奉大自然中超乎寻常的神物,通过精神层面获取力量。
不过出马仙融合了汉族道家、佛家的一些精华,路子更柔和一些。萨满则血腥许多。萨满供奉神物时,血祭是绕不开的手段。
出马仙则不然,出马仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些门路,获取力量的方式,也类似于神打。
不需要血祭。
当然,进展速度比萨满教要慢些。
萨满和出马仙供奉的对象,供奉者与被供奉者,是一种和则两利的关系。被供奉的神物通过供奉,可以汲取到某些精神层面的收益,以增长它们的智慧、增进力量、延长寿命。
而供奉者则通过供奉,得到这些神物的真意,甚至从中演化出种种玄之又玄的法术。
就比如朱三太婆供奉山君,到了精深层次,甚至能以精神演化出伥鬼为用。
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“得亏你避开了要害,没伤着脏腑。”朱大锤用烈酒给陆恒清洗伤口,又敷上药膏,然后用开水煮过的白布绕着腰缠了几圈,最后扎紧。
朱三太婆躺在门前的椅子上,微眯着眼睛,闻言咳嗽了一声:“那是他筋骨强健,比练了铁布衫、金钟罩更甚。换个人来,便没抓中要害,这一下也得给撕开半边身子。”
陆恒体魄是全方位的强大,不只气力足、精元充沛,筋骨皮肉比练了铁布衫金钟罩的武术大师都要强几分。
否则崩谈什么要害不要害,以那老怪物的厉害,便只沾上一下,也给撕开两半了。
陆恒道:“太婆,您不要紧吧?”
朱三太婆摇了摇头,缓缓道:“我老太婆有什么要紧。本就是将死之人。老怪物临死反扑我早有防备,并未受伤。”
又道:“只是这回强撑着风烛残年之躯,跟那老怪物斗狠,我已有预感,八日之后便要去见阎王了。”
朱大锤低头不语,陆恒也无言。
朱三太婆年过百岁,本就精元枯竭、时日无多。这回虽没受伤,但对她老人,多动动都会损耗元气,何况与人拼死厮杀?
元气已是枯竭,寿元即将走到尽头。
太婆笑道:“我将无疾而终,是寿元所限,既无痛苦,也无遗憾。甭摆出张臭脸,我老太婆见不得。”
又说:“你小子这几天养伤,等把老婆子我送走了,便带大锤南下去吧。按着你先前所说的,找个安稳的地方让他过日子吧。”
一番厮杀,老怪物终是了账。几家出马仙也损失不轻。那几十个萨满虽不是高手,但只对陆恒他们来说,拉到江湖上,等闲的武术大师未必是任何一个萨满的对手。
诛杀老怪物的机会,无疑是陆恒创造的。若非他发狠,不顾危险,箍住了老怪物,天知道还会打多久,天知道那老怪物最后会不会逃。
甚至朱三太婆她们,都未必能全身而退,说不得与之同归于尽。
说来是老怪物轻视了陆恒,才让陆恒创造出机会。若不与陆恒接战,以那老怪物的本领,陆恒连他的屁都摸不着。
大抵是看出陆恒并非出马仙,只是个练武的。因此轻视他。这一轻视,便决定了胜负的关键。
脑门上硬吃了朱三太婆、白老头和柳家老太太倾力一击,那老怪物年岁比朱三太婆还大,自然支撑不住,最后爆发了一下,立刻就死了。
老怪物一死,余下些萨满一哄而散,被几家出马仙追上一一杀死。
倒是那只海东青,最后没能杀掉。在朱三太婆供奉的山君、柳家供奉的柳仙和藏在暗处施以偷袭的白仙、狐仙的围攻之下,竟也打的有声有色。
只能说不愧是萨满教供奉了至少二百年的神物。
之后将萨满教老巢黑龙洞中有价值的东西一扫而空,一行人迅速离开黑山窝子,而后分道扬镳。
陆恒伤势不轻,不过他体魄够强,倒也坚持的住。回到朱家的时候,天刚麻麻亮,脚程不比去时慢。
这里包扎好伤口,陆恒披上单衣,活动了一下,感觉还不错。
昨晚上也算是大开杀戒了。守卫黑龙洞的二百精兵全死在他手中,这就是二百条人命,死在他手里的萨满,也有十来个。
一晚上,比之前几年加起来杀人的都多。
不过陆恒并没有多余的感受,比如杀了人心里不好受、惭愧或者后悔之类的。这厮虽然性喜平淡,却是个果断烈性的。他如果觉得某件事不能做,他就一定不会去做。一旦做了,就一定不会后悔。
绝非纠结性子。
朱三太婆看他活动顺畅,点头笑道:“看来你没有大碍。你这身板,啧啧,真是令人叹为观止。”
陆恒摸了摸光溜溜的脑袋,笑道:“还好。”
接下来几天,陆恒一直在养伤。伤势虽然不太重,但也不能疏忽大意。万一出了什么岔子,搞得越来越严重,岂非不美?
另外,朱三太婆寿元就在这几日了,陆恒怎么着也得给她送个终。
陆恒因伤势活动较少,于是每日里便投身书籍之中。从黑龙洞里搜刮来的萨满教的物品,其中就有一些是书籍,包括萨满教记录的一些隐秘、萨满教修行的法门等等。
暂时全在朱三太婆这里。
之前与其他几家有约定,等朱三太婆发丧之时,他们再派人来,把书籍取走。
萨满教的修行法门,让陆恒开了眼界。
于陆恒而言,他所接触的法门,除了八极拳,就只有师父刚传给他的百步飞剑练法。至于地煞七十二之中的服食之术,那玩意虽然默默作用于他的身体六年了,但太深奥,知其然不知其所以然。
萨满教收藏的秘籍,除了他本身的萨满修行之法,还有各种拳术、杀招。比如形意拳,萨满教搜罗了好几套——源自于各个不同的形意拳大师的传承,根子是一样的,内涵稍有差别。
萨满教练形意拳也算是相得益彰。他们供奉的海东青、山君、人熊,都可以在形意拳里找到相合的路数。
陆恒仔细琢磨萨满的法门,倒是有了不少感悟。萨满,还有出马仙,总体来说路数是一样的。都是通过供奉大自然中超乎寻常的神物,通过精神层面获取力量。
不过出马仙融合了汉族道家、佛家的一些精华,路子更柔和一些。萨满则血腥许多。萨满供奉神物时,血祭是绕不开的手段。
出马仙则不然,出马仙汲取了道家、佛家供奉神仙的某些门路,获取力量的方式,也类似于神打。
不需要血祭。
当然,进展速度比萨满教要慢些。
萨满和出马仙供奉的对象,供奉者与被供奉者,是一种和则两利的关系。被供奉的神物通过供奉,可以汲取到某些精神层面的收益,以增长它们的智慧、增进力量、延长寿命。
而供奉者则通过供奉,得到这些神物的真意,甚至从中演化出种种玄之又玄的法术。
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