第558章 .夔鼓高声惊狐踪(八)
衡山群峰之间,赤云无端而起。
数百寺庵之地,地气蒸腾如沸。
自隋炀帝改光天观为上封寺之时算起,千载以来,沙门海印、慧思,禅僧怀让、希迁,一代代名髡往来南岳,禅门由是大兴。从此黄冠稀少,缁衣泛滥,甚至到了南宋年间,衡山三福地之一的青玉坛,都被改了名号叫“罗汉行道坛”。
然而世上哪有千载兴旺的宗门?当初主持南台寺的希迁和尚早已不存,然而南台寺号称禅门曹洞、法眼、云门三宗祖庭,却是衡山和尚眼里一块肥肉。
这几年间,山中僧人除了几处大寺院的主持与监寺,不知多少只会念几声阿弥陀佛的和尚都云集到了南台寺来,各自标榜乃是石头希迁禅师嫡传法嗣,抢起庙产来,比起俗人分家更难看了无数倍。
最后还是总管衡山各处宫观寺庵的庙巡检看不下去,叫这伙和尚拆了南台古寺,从佛像到经卷,从庙梁到大门,连同寺产,一分成二,修成两座和尚庙来。
于是曾经的禅门圣地就变成了新南台寺与老南台寺,一帮子吃够了素油、满身力气无处发泄的和尚整日里互相针对,抢香客、争香火,比起世仇也差不了多少。
这一日,正是老南台寺与新南台寺的两个监寺和尚为争山间一处汲水的泉眼,又各自率了一班新剃了头却没度牒的野和尚,各占在彼此山门前大声喝骂。
湘赣间的土话方言,直吵得人震耳欲聋,便连随山风而来的虎啸之声,都被这伙野和尚的大嗓门盖了下去。
新南台寺的监寺和尚只披了一件褊衫,敞着胸,露着肚,坐在小沙弥搬来的长板凳上,翘着一只脚喝道:“老庙的贼秃们听着,巡检老爷定下的规矩,新庙、老庙,都以这一条涧水为界。这涧水的源头却是划在我们新庙的地界里,所以这涧水便归我们新庙所有,你们老庙的和尚不许来这里汲水拾柴!”
正跳脚喝骂间,老南台寺的监寺和尚手里操着根舂米木杵,耍弄得有模有样,也是一般大叫道:“欺师灭祖的贼和尚,你们也不看看这是什么地方,我们老庙才是石头祖师传下来的正宗,说起来这满山的寺庵都是石头祖师的后人,我们老庙便是个嫡传,放到哪里去说,也都是个长房,你们这些另起炉灶的不肖子孙压根没有资格在这里说三道四!”
两个监寺和尚彼此对望一眼,顿时大觉那老对头比往日里更不顺眼,也不知是谁大叫了一声:“今日要把你们行了家法!”
这一声喊,就像是滚油锅里倒了一瓢凉水,顿时两座南台寺的和尚纷纷大叫一声,抄起能看得过的物件,彼此混战成了一团。
只见佛珠挣脱了线,与光头一起乱滚,僧袍扯裂了布,同丝绦绞成一团。拳头捣伤了眼眶,正是青紫分明青莲妙目,棒头打响了秃瓢,恰成尊胜无上佛顶肉髻。
这一场好打间,没人见着半空有一头白虎正驮着个黄冠道者踏风掠过,只是虎啸声声间,两座南台寺里同有赤云如芝盖笼罩,地气蒸腾间,却有烈焰猛然笼罩了两座南台寺。
等到两座南台寺的老僧高喊着:“走水啦!”
这一群早打得浑然忘我的和尚方才醒过来,见着两座寺院中火蛇飞旋,转眼就将那些殿,那些堂,那些三世诸佛,那些十地菩萨,那些钟磬铙钹,那些经律论藏,统统化作了光明炽盛,直上天际!
这一片烈火光明间,那些梁柱砖瓦,转眼就化作了一片砂尘,随风一扬,洒得这些和尚一头一脸,只有一片地基尚在,赤光腾腾而起,红云遥遥而上。
不止是南台寺,随着虎啸之声传扬间,一处处山间灵枢地气荟萃之地,也是历代佛门中人选定的寺庵修建之地,正应着南岳衡山处处山势气脉的结点,地气蒸腾而上,赤云罩顶如芝,片刻之间,就映照得十余处峰峦赤红一片!
最先发现这异状的,还是沿着山道进香朝山的香客们,然而这几乎千年难遇的奇景,只引得他们惊喜万分,大声欢呼道:“圣帝爷爷显圣啦!”
一时间,一曲曲朝山香歌声从集贤峰处传来,从掷钵峰处传来,从瑞应峰处传来,传遍环绕祝融十九峰!
于此同时,不知衡山上下多少庵堂、寺院里,也有一群群的和尚们拼命大叫:“走水啦!”
年轻力壮的和尚拼命将历年攒下的银钱、布帛、粮米朝寺外搬运,只有那些年事已高的老僧,才带着小沙弥们拼死拼活地将经卷、佛像、法器从火场中抢出来。
然而这火来得莫名,烧得更是莫名,明明不论是楠木漆金的菩萨,还是舌血刺书的佛经,只要被这烈焰烧着,便是转眼就成灰沙一片。但是烈火蔓延间,却几乎没人感觉到真正火起的灼热,甚至殿前老树,依然郁郁葱茏,阶下小草,照旧欣欣向荣,叶不曾黄,枝不曾枯,仿佛没有什么大火,只不过是山中赤霞映照间,给人们开了一个不大不小的玩笑。
就是在火场里跑进跑出的和尚们,也没有一个人被烧着了半点。
同样的,就算是一桶桶犹带几分凉意的泉水、涧水、潭水泼到着火的建筑上,也不见那些火焰下去半点。
可是这个时候,已经没有人在乎自己是醒着还是做梦了,每个人都只是乱叫着,拼命要从这场大火间抢出些什么东西来。
……
………
赤云朵朵而起,托住白虎四足,此刻就算山间有人仰头望去,也只能见到片片绯红轻云将衡山笼罩得恍如天上赤城一般,再难见到腾跃在赤云间的白虎身影。
此刻,随着衡岳地气受白虎所生庚辛煞威激发,一处处地脉灵枢萃结之地,便有一尊尊山灵虚形,或如蛇蛟龙种,或如走兽禽鸟,纷纷而现于赤云之中,向魏野恭敬行礼。
仙术士足踏白虎,那一柄“上以荧惑正天德,下以南岳制地气”的丹灵如意自然而然执于掌心,上有火云盘结如芝,却是隐隐有一条条晶明如赤玉的气脉光点,在火云芝盖间游走不停。
《洞玄灵宝五岳真形图》云:盘曲回转陵阜,形势高下参差,长短卷舒,波流似于奋笔,锋芒畅乎岭崿。云林玄黄,有如书字之状。
在丹灵如意上渐渐浮现而出的,正是南岳衡山真形图。(自古而来有两种《五岳真形图》,一为五岳真形之符图,即摩五岳之形为符图,道士配其符图镇邪禳灾,此五岳真形图如今仍然应用在五岳冠、五岳真形镜上。一为描摹五岳之山势为图,所谓“黑者山形,赤者水源,白者是室****也”,后来更进一步发展为后来仙人辈“画神草及石室之处”,为入山道士采药寻仙的指示图。盗泉子谨识)
白虎长啸间,渐近芙蓉、金简诸峰,光明台上先有赤云腾起,云间浮出一枝珊瑚灵芝,明光灿烂如朝日,白虎犹然欲朝前行,却见层层赤光如障,阻住前路。
魏野足下一踏,白虎自然降在光明台上,仙术士将丹灵如意向着那一枝珊瑚灵芝遥遥一点,顿时灵芝、如意,如光与影,对生成双,在半空浮出一团赤色光轮,照耀天地。
仙术士望着那一轮光轮,心中若有所悟,随即盘膝坐下,任由一身道基与这一方南岳福地相呼应。
他这里安然定坐修持,然而衡山之上多少庵堂寺院有头有脸的和尚,却是一个个惊疑不定。
先是祝融峰以西各处寺庵无故起火,转眼间烧了个一干二净,随后又是山间腾起一朵又一朵的红云,至夜不散不说,更是红光灿然,恍如朝霞下映,彻夜烛照。
随后又见着金简峰上那人迹罕至的光明台上,原本该是晦暗夜晚也出现的“圣灯”奇景,变成了一环光轮,其中似有一对赤红如火的灵芝对生,不论夜晚白昼,都是光华耀眼。
故老相传,金简峰是轩辕黄帝斋戒祭天之处,也是禹王得授金简玉册之处,峰岩之间有玉砂之水涌动,光明台上有珊瑚灵芝一株,皆是长生不死之药,只是谁也不曾确实见过。只有金简峰每到夜里,常有光华闪动,如灯遥映。
但是到了此刻,谁都相信,那在赤云间浮出的对生灵芝,便是光明台上那一株珊瑚灵芝!
甚至都不用这番话传出去,光看着衡山西面十余峰头赤光灿烂,便惊动了衡阳城里上上下下、男女老幼,不论是平头百姓还是有功名的士绅,乃至衡阳县令都被惊动,纷纷朝着衡山上而来。
甚至几十处庵堂寺院无端焚毁的问题,都不是衡阳县令关心的重点,只是一个劲地与师爷们研究着,这样的异象,究竟是南岳帝君显圣,古人藏宝放光,还是自己终于赶上了个好运气,天降祥瑞给大清,也给了自己一个官运亨通的机会?
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数百寺庵之地,地气蒸腾如沸。
自隋炀帝改光天观为上封寺之时算起,千载以来,沙门海印、慧思,禅僧怀让、希迁,一代代名髡往来南岳,禅门由是大兴。从此黄冠稀少,缁衣泛滥,甚至到了南宋年间,衡山三福地之一的青玉坛,都被改了名号叫“罗汉行道坛”。
然而世上哪有千载兴旺的宗门?当初主持南台寺的希迁和尚早已不存,然而南台寺号称禅门曹洞、法眼、云门三宗祖庭,却是衡山和尚眼里一块肥肉。
这几年间,山中僧人除了几处大寺院的主持与监寺,不知多少只会念几声阿弥陀佛的和尚都云集到了南台寺来,各自标榜乃是石头希迁禅师嫡传法嗣,抢起庙产来,比起俗人分家更难看了无数倍。
最后还是总管衡山各处宫观寺庵的庙巡检看不下去,叫这伙和尚拆了南台古寺,从佛像到经卷,从庙梁到大门,连同寺产,一分成二,修成两座和尚庙来。
于是曾经的禅门圣地就变成了新南台寺与老南台寺,一帮子吃够了素油、满身力气无处发泄的和尚整日里互相针对,抢香客、争香火,比起世仇也差不了多少。
这一日,正是老南台寺与新南台寺的两个监寺和尚为争山间一处汲水的泉眼,又各自率了一班新剃了头却没度牒的野和尚,各占在彼此山门前大声喝骂。
湘赣间的土话方言,直吵得人震耳欲聋,便连随山风而来的虎啸之声,都被这伙野和尚的大嗓门盖了下去。
新南台寺的监寺和尚只披了一件褊衫,敞着胸,露着肚,坐在小沙弥搬来的长板凳上,翘着一只脚喝道:“老庙的贼秃们听着,巡检老爷定下的规矩,新庙、老庙,都以这一条涧水为界。这涧水的源头却是划在我们新庙的地界里,所以这涧水便归我们新庙所有,你们老庙的和尚不许来这里汲水拾柴!”
正跳脚喝骂间,老南台寺的监寺和尚手里操着根舂米木杵,耍弄得有模有样,也是一般大叫道:“欺师灭祖的贼和尚,你们也不看看这是什么地方,我们老庙才是石头祖师传下来的正宗,说起来这满山的寺庵都是石头祖师的后人,我们老庙便是个嫡传,放到哪里去说,也都是个长房,你们这些另起炉灶的不肖子孙压根没有资格在这里说三道四!”
两个监寺和尚彼此对望一眼,顿时大觉那老对头比往日里更不顺眼,也不知是谁大叫了一声:“今日要把你们行了家法!”
这一声喊,就像是滚油锅里倒了一瓢凉水,顿时两座南台寺的和尚纷纷大叫一声,抄起能看得过的物件,彼此混战成了一团。
只见佛珠挣脱了线,与光头一起乱滚,僧袍扯裂了布,同丝绦绞成一团。拳头捣伤了眼眶,正是青紫分明青莲妙目,棒头打响了秃瓢,恰成尊胜无上佛顶肉髻。
这一场好打间,没人见着半空有一头白虎正驮着个黄冠道者踏风掠过,只是虎啸声声间,两座南台寺里同有赤云如芝盖笼罩,地气蒸腾间,却有烈焰猛然笼罩了两座南台寺。
等到两座南台寺的老僧高喊着:“走水啦!”
这一群早打得浑然忘我的和尚方才醒过来,见着两座寺院中火蛇飞旋,转眼就将那些殿,那些堂,那些三世诸佛,那些十地菩萨,那些钟磬铙钹,那些经律论藏,统统化作了光明炽盛,直上天际!
这一片烈火光明间,那些梁柱砖瓦,转眼就化作了一片砂尘,随风一扬,洒得这些和尚一头一脸,只有一片地基尚在,赤光腾腾而起,红云遥遥而上。
不止是南台寺,随着虎啸之声传扬间,一处处山间灵枢地气荟萃之地,也是历代佛门中人选定的寺庵修建之地,正应着南岳衡山处处山势气脉的结点,地气蒸腾而上,赤云罩顶如芝,片刻之间,就映照得十余处峰峦赤红一片!
最先发现这异状的,还是沿着山道进香朝山的香客们,然而这几乎千年难遇的奇景,只引得他们惊喜万分,大声欢呼道:“圣帝爷爷显圣啦!”
一时间,一曲曲朝山香歌声从集贤峰处传来,从掷钵峰处传来,从瑞应峰处传来,传遍环绕祝融十九峰!
于此同时,不知衡山上下多少庵堂、寺院里,也有一群群的和尚们拼命大叫:“走水啦!”
年轻力壮的和尚拼命将历年攒下的银钱、布帛、粮米朝寺外搬运,只有那些年事已高的老僧,才带着小沙弥们拼死拼活地将经卷、佛像、法器从火场中抢出来。
然而这火来得莫名,烧得更是莫名,明明不论是楠木漆金的菩萨,还是舌血刺书的佛经,只要被这烈焰烧着,便是转眼就成灰沙一片。但是烈火蔓延间,却几乎没人感觉到真正火起的灼热,甚至殿前老树,依然郁郁葱茏,阶下小草,照旧欣欣向荣,叶不曾黄,枝不曾枯,仿佛没有什么大火,只不过是山中赤霞映照间,给人们开了一个不大不小的玩笑。
就是在火场里跑进跑出的和尚们,也没有一个人被烧着了半点。
同样的,就算是一桶桶犹带几分凉意的泉水、涧水、潭水泼到着火的建筑上,也不见那些火焰下去半点。
可是这个时候,已经没有人在乎自己是醒着还是做梦了,每个人都只是乱叫着,拼命要从这场大火间抢出些什么东西来。
……
………
赤云朵朵而起,托住白虎四足,此刻就算山间有人仰头望去,也只能见到片片绯红轻云将衡山笼罩得恍如天上赤城一般,再难见到腾跃在赤云间的白虎身影。
此刻,随着衡岳地气受白虎所生庚辛煞威激发,一处处地脉灵枢萃结之地,便有一尊尊山灵虚形,或如蛇蛟龙种,或如走兽禽鸟,纷纷而现于赤云之中,向魏野恭敬行礼。
仙术士足踏白虎,那一柄“上以荧惑正天德,下以南岳制地气”的丹灵如意自然而然执于掌心,上有火云盘结如芝,却是隐隐有一条条晶明如赤玉的气脉光点,在火云芝盖间游走不停。
《洞玄灵宝五岳真形图》云:盘曲回转陵阜,形势高下参差,长短卷舒,波流似于奋笔,锋芒畅乎岭崿。云林玄黄,有如书字之状。
在丹灵如意上渐渐浮现而出的,正是南岳衡山真形图。(自古而来有两种《五岳真形图》,一为五岳真形之符图,即摩五岳之形为符图,道士配其符图镇邪禳灾,此五岳真形图如今仍然应用在五岳冠、五岳真形镜上。一为描摹五岳之山势为图,所谓“黑者山形,赤者水源,白者是室****也”,后来更进一步发展为后来仙人辈“画神草及石室之处”,为入山道士采药寻仙的指示图。盗泉子谨识)
白虎长啸间,渐近芙蓉、金简诸峰,光明台上先有赤云腾起,云间浮出一枝珊瑚灵芝,明光灿烂如朝日,白虎犹然欲朝前行,却见层层赤光如障,阻住前路。
魏野足下一踏,白虎自然降在光明台上,仙术士将丹灵如意向着那一枝珊瑚灵芝遥遥一点,顿时灵芝、如意,如光与影,对生成双,在半空浮出一团赤色光轮,照耀天地。
仙术士望着那一轮光轮,心中若有所悟,随即盘膝坐下,任由一身道基与这一方南岳福地相呼应。
他这里安然定坐修持,然而衡山之上多少庵堂寺院有头有脸的和尚,却是一个个惊疑不定。
先是祝融峰以西各处寺庵无故起火,转眼间烧了个一干二净,随后又是山间腾起一朵又一朵的红云,至夜不散不说,更是红光灿然,恍如朝霞下映,彻夜烛照。
随后又见着金简峰上那人迹罕至的光明台上,原本该是晦暗夜晚也出现的“圣灯”奇景,变成了一环光轮,其中似有一对赤红如火的灵芝对生,不论夜晚白昼,都是光华耀眼。
故老相传,金简峰是轩辕黄帝斋戒祭天之处,也是禹王得授金简玉册之处,峰岩之间有玉砂之水涌动,光明台上有珊瑚灵芝一株,皆是长生不死之药,只是谁也不曾确实见过。只有金简峰每到夜里,常有光华闪动,如灯遥映。
但是到了此刻,谁都相信,那在赤云间浮出的对生灵芝,便是光明台上那一株珊瑚灵芝!
甚至都不用这番话传出去,光看着衡山西面十余峰头赤光灿烂,便惊动了衡阳城里上上下下、男女老幼,不论是平头百姓还是有功名的士绅,乃至衡阳县令都被惊动,纷纷朝着衡山上而来。
甚至几十处庵堂寺院无端焚毁的问题,都不是衡阳县令关心的重点,只是一个劲地与师爷们研究着,这样的异象,究竟是南岳帝君显圣,古人藏宝放光,还是自己终于赶上了个好运气,天降祥瑞给大清,也给了自己一个官运亨通的机会?
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