第156章 ?茂陵鬼宴(十)
魏野可不知道这癞头和尚把自家认作了来捉奸不贞老婆的绿帽丈夫,更是擅自给魏野按上了“贺兰公”这个身份。
这也实在怪这癞头和尚不得,这癞头和尚自感成灵,通了灵识也不过百十多年,修成人形,还是自他被其师收在门下以后事。虽然这里收拢的这几十个青蛙、蛤蟆一类化形的师弟,可这一窝子蛤蟆和尚,都不曾出去见过什么世面,那给他们传下佛门法义的师长,也基本都是不管。
这癞头和尚那些见识,还是看在他粗通文墨份上,被地夷夫人赏识,派为地夷夫人所署的文吏差遣,才得以知道一二。
说来也是可怜,这癞头和尚虽然跟着其师听经学法,然而其师的传承大半是从竺法兰与迦叶摩腾处得来。这两位号为“西来二圣”的高僧,虽然隐然证得小乘佛法中果位,然而小乘佛法唯以解脱为务,于神通术法上并无几分长处。这癞头和尚的师尊所得竺法兰、迦叶摩腾教法也不甚完整,传下来的东西就更是走样。
因此上,于术法一道,这蛤蟆和尚一门上下都是老秃驴吹管子——不懂笛(地)。像这癞头和尚自己,就只得一个运使原身舌头的天赋本能,自他以下,什么青蛙师弟、蛤蟆师弟,也都只会用舌头卷东西。也是这癞头和尚自己爱讲场面,硬是把蛤蟆的舌头比拟到如来法相的广长舌上,这浅浅一个林间池子,也是这癞头和尚自己附会了一个西天极乐佛国八功德池的名头。
今日他一见魏野仗剑而来,道术杀伐凶悍如斯,他这样见识不广的妖怪,又赶上了如今道法尚未兴扬的好时候,自然认不出什么高下好歹来。只觉得打从自家孵化出来,从蝌蚪到和尚的这些寒暑里,如此神通,必然是大有来头的人物,于是自然而然地就联想到了贺兰山那位贺兰公爷身上。
他这些念头转了几百转,魏野哪有功夫替他这妖怪和尚等待,直接将桃千金在他光头上一拍,催促道:“这方圆百里,一应鬼神、妖物、精怪乃至尸鬼幽魂作祟之辈,都有哪些,你且一一道来!”
这一剑不曾使力,桃千金上洞阳剑祝也不曾催动,然而桃千金本就是古桃仙经雷劫而遗下的妖仙遗蜕炼成,桃木号为五木之精,最克邪祟,又经过昆仑道术、太平经法几番祭炼。上阵砍杀或许全靠那梅花亮银锤般的重量欺负人,对付妖怪,却是手到擒来。
这癞头和尚只觉得如遭天雷击顶,当下就趴下了。他又听说贺兰公是个喜怒无常、性情暴虐的地祇尊神,生恐自己触犯了贺兰公的忌讳,连头也不敢抬,只双手抱着脑袋,连声哀叫道:“上仙息怒!上仙息怒!小僧在地夷夫人署里也帮着料理过些文书,对本地情形略知一二,只求上仙高抬这贵剑,小僧说便是,说便是……”
魏野将桃千金略略移开些,癞头和尚觉得压制之感稍有放松,才略好受了些,他不敢怠慢,即刻小意供述道:“这方圆数百里,地气最厚,山间河里,修成神通的妖鬼精怪算起来差不多有一百多,出类拔萃些的也就六七个。各处城、乡、村、里,地夷夫人属下的社伯、井神共十九员,至于东岳考功司派下的几位六百石官秩的鬼官,八年前奉了您老从贺兰山发下的牒文,都给革退回去,至今还是空悬。”
这番供述下来,魏野也是暗暗皱眉。这里名义上还是东岳遥制,然而此处地祇女神得了那至今只闻其名的贺兰公支持,就能理所当然地驱逐东岳派遣来的阴司属官。这种跋扈骄狂之态,与差不多也和献帝年间的诸侯、唐末五代的藩镇一个做派。
这地夷夫人不过是这槐里县的当境地祇,威福自用的样子,已经很有些西太后的风范了。
至于妖鬼精怪之多,就更让仙术士蹙眉。当初魏野奉了张说的意思,为了镇压京畿之地渐渐冒出的妖怪,几乎跑遍了洛阳左近州郡。在中原腹心之地,寻常一县,有些许初成人形、不成气候的精怪,已经算是难得。这槐里县虽然算是个大县,又在关中膏腴之地,却不料养成这般多的妖鬼精怪,简直都有了些《西游记》里那些妖王维持起来的妖怪聚落的意思在了。
一般说来,妖怪与人的关系,向来是人道昌大,则妖鬼隐沦。
就以汉代而论,汉高祖刘邦定鼎,吕后、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝宣帝等相继当国,虽然也偶有妖鬼变怪,却都是昙花一现。反而是瑞应、祯祥之事,更多见一些。
自孝宣帝之后,灾异妖变渐渐增多,最后在王莽篡位期间,更是进入了一个高峰期。等到光武帝刘秀受赤伏符,以火德王,这类妖变随即渐息,反倒是出了陨星轰击叛军这样的罕见瑞应。
而自光武之下不过百年,外戚用事期间,各种各样的妖鬼变怪之事又陡然增多。就张说府上近百年来数百桩的记载,就有某郡太守,陡然化为虎妖,吞食数百人的惨案,也有猎人捕捉野兽,却发觉兽笼里呆着的是当地亭长,等打开兽笼之后,亭长又化为猛兽逃走的怪事。
槐里是右扶风的属县,紧靠茂陵,名义上属于司隶校尉管辖,然而事实上反倒受凉州刺史和并州刺史影响多一些。槐里妖魔横行,渐渐有泛滥之势,这本身就是一个危险的信号。
仙术士的这些思绪,却是一点传达不到癞头和尚这里来。他只见仙术士眉头微蹙,似在苦思什么,就当是自家在这位残忍好杀的“贺兰公”眼里,已经没了用处,正思考要怎么处置自家呢。
这癞头和尚本来胆子就小,本事都在自家嘴上,这一想到此处,更是亡魂皆冒,猛地大叫道:“求上仙发个慈悲,小僧我情愿皈依!”
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这也实在怪这癞头和尚不得,这癞头和尚自感成灵,通了灵识也不过百十多年,修成人形,还是自他被其师收在门下以后事。虽然这里收拢的这几十个青蛙、蛤蟆一类化形的师弟,可这一窝子蛤蟆和尚,都不曾出去见过什么世面,那给他们传下佛门法义的师长,也基本都是不管。
这癞头和尚那些见识,还是看在他粗通文墨份上,被地夷夫人赏识,派为地夷夫人所署的文吏差遣,才得以知道一二。
说来也是可怜,这癞头和尚虽然跟着其师听经学法,然而其师的传承大半是从竺法兰与迦叶摩腾处得来。这两位号为“西来二圣”的高僧,虽然隐然证得小乘佛法中果位,然而小乘佛法唯以解脱为务,于神通术法上并无几分长处。这癞头和尚的师尊所得竺法兰、迦叶摩腾教法也不甚完整,传下来的东西就更是走样。
因此上,于术法一道,这蛤蟆和尚一门上下都是老秃驴吹管子——不懂笛(地)。像这癞头和尚自己,就只得一个运使原身舌头的天赋本能,自他以下,什么青蛙师弟、蛤蟆师弟,也都只会用舌头卷东西。也是这癞头和尚自己爱讲场面,硬是把蛤蟆的舌头比拟到如来法相的广长舌上,这浅浅一个林间池子,也是这癞头和尚自己附会了一个西天极乐佛国八功德池的名头。
今日他一见魏野仗剑而来,道术杀伐凶悍如斯,他这样见识不广的妖怪,又赶上了如今道法尚未兴扬的好时候,自然认不出什么高下好歹来。只觉得打从自家孵化出来,从蝌蚪到和尚的这些寒暑里,如此神通,必然是大有来头的人物,于是自然而然地就联想到了贺兰山那位贺兰公爷身上。
他这些念头转了几百转,魏野哪有功夫替他这妖怪和尚等待,直接将桃千金在他光头上一拍,催促道:“这方圆百里,一应鬼神、妖物、精怪乃至尸鬼幽魂作祟之辈,都有哪些,你且一一道来!”
这一剑不曾使力,桃千金上洞阳剑祝也不曾催动,然而桃千金本就是古桃仙经雷劫而遗下的妖仙遗蜕炼成,桃木号为五木之精,最克邪祟,又经过昆仑道术、太平经法几番祭炼。上阵砍杀或许全靠那梅花亮银锤般的重量欺负人,对付妖怪,却是手到擒来。
这癞头和尚只觉得如遭天雷击顶,当下就趴下了。他又听说贺兰公是个喜怒无常、性情暴虐的地祇尊神,生恐自己触犯了贺兰公的忌讳,连头也不敢抬,只双手抱着脑袋,连声哀叫道:“上仙息怒!上仙息怒!小僧在地夷夫人署里也帮着料理过些文书,对本地情形略知一二,只求上仙高抬这贵剑,小僧说便是,说便是……”
魏野将桃千金略略移开些,癞头和尚觉得压制之感稍有放松,才略好受了些,他不敢怠慢,即刻小意供述道:“这方圆数百里,地气最厚,山间河里,修成神通的妖鬼精怪算起来差不多有一百多,出类拔萃些的也就六七个。各处城、乡、村、里,地夷夫人属下的社伯、井神共十九员,至于东岳考功司派下的几位六百石官秩的鬼官,八年前奉了您老从贺兰山发下的牒文,都给革退回去,至今还是空悬。”
这番供述下来,魏野也是暗暗皱眉。这里名义上还是东岳遥制,然而此处地祇女神得了那至今只闻其名的贺兰公支持,就能理所当然地驱逐东岳派遣来的阴司属官。这种跋扈骄狂之态,与差不多也和献帝年间的诸侯、唐末五代的藩镇一个做派。
这地夷夫人不过是这槐里县的当境地祇,威福自用的样子,已经很有些西太后的风范了。
至于妖鬼精怪之多,就更让仙术士蹙眉。当初魏野奉了张说的意思,为了镇压京畿之地渐渐冒出的妖怪,几乎跑遍了洛阳左近州郡。在中原腹心之地,寻常一县,有些许初成人形、不成气候的精怪,已经算是难得。这槐里县虽然算是个大县,又在关中膏腴之地,却不料养成这般多的妖鬼精怪,简直都有了些《西游记》里那些妖王维持起来的妖怪聚落的意思在了。
一般说来,妖怪与人的关系,向来是人道昌大,则妖鬼隐沦。
就以汉代而论,汉高祖刘邦定鼎,吕后、孝文帝、孝景帝、孝武帝、孝宣帝等相继当国,虽然也偶有妖鬼变怪,却都是昙花一现。反而是瑞应、祯祥之事,更多见一些。
自孝宣帝之后,灾异妖变渐渐增多,最后在王莽篡位期间,更是进入了一个高峰期。等到光武帝刘秀受赤伏符,以火德王,这类妖变随即渐息,反倒是出了陨星轰击叛军这样的罕见瑞应。
而自光武之下不过百年,外戚用事期间,各种各样的妖鬼变怪之事又陡然增多。就张说府上近百年来数百桩的记载,就有某郡太守,陡然化为虎妖,吞食数百人的惨案,也有猎人捕捉野兽,却发觉兽笼里呆着的是当地亭长,等打开兽笼之后,亭长又化为猛兽逃走的怪事。
槐里是右扶风的属县,紧靠茂陵,名义上属于司隶校尉管辖,然而事实上反倒受凉州刺史和并州刺史影响多一些。槐里妖魔横行,渐渐有泛滥之势,这本身就是一个危险的信号。
仙术士的这些思绪,却是一点传达不到癞头和尚这里来。他只见仙术士眉头微蹙,似在苦思什么,就当是自家在这位残忍好杀的“贺兰公”眼里,已经没了用处,正思考要怎么处置自家呢。
这癞头和尚本来胆子就小,本事都在自家嘴上,这一想到此处,更是亡魂皆冒,猛地大叫道:“求上仙发个慈悲,小僧我情愿皈依!”
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