第两百八十六章 政治主张
第两百八十六章政治主张
三人看资料,欧阳先从仇恨来说明,女真人对汉人的不满。而后重点提到的是女真的jīng英团队。龙生龙,完颜阿骨打这个枭雄所生的儿子个比个的强,女真之中人才也是层出不穷。欧阳认为现在女真当权者拥有一呼百应的能力,而且不只是完颜吴乞买有这样的能力,完颜宗弼还有宗翰都有这样的能力。
再者欧阳介绍了女真习惯、从小受到的教育、语言风俗等等,欧阳认为女真人本质和羌族等边族xìng质不一样,和契丹人也大有区别。最主要一点很难让他们服王化。他们有自己的语言,有自己的生活圈子,汉人受到排斥,他们也不愿意进入汉人的圈子,除非能有几百年安静融合时间。
李纲看完沉思好一会道:“如果看了欧相这资料,我们还答应和女真议和,将来女真再起叛乱,恐怕我们无颜面对列祖列宗。”
吴敏问:“李相同意欧相说的?那东海女真怎么办?”东海女真已经采取了强制xìng安抚的政策,各族酋长最少在表面上还算配合。
欧阳道:“既然要对五国部的女真下死手,东海女真当然不能留。让张俊将军布置,趁敌不备消灭之,应该是比较轻松的。”
白时中不同意道:“那我们不就是成了出而反而的小人?恐怕不仅我们,还会连累到皇上的面子。”
欧阳见白时中拿皇帝出来,也比较不客气道:“东海女真是白大人你监国时候同意安抚的,现在要剿,自然还是白大人你出马。事后,白大人下台交代就可以。”
白时中沉默一会问:“我要是不同意呢?”
欧阳一摊手:“那就要看吴相和李相的意思。”现在不是一言谈,否则欧阳早就对东海女真政策进行反对。
吴敏道:“一劳永逸,我同意欧大人的看法。”锅不是他,他压力不大。
李纲点头道:“欧相显然做足了功夫,我相信不剿灭他们会成后患。我同意欧相的看法。密令张俊解决东海女真,而后明年结束对女真战事。”
白时中不满:“这是大家的意见,凭什么要我下台?”
“白大人,这是规则,我们自己私下的规则。”吴敏道:“如果你不想我们几人商量后决定,我们只能联合弹劾你,把你拉下来。这样你不仅难看,而且还得罪了我们。反之,如果你答应这样的安排,你那一派,你仍旧有份。”
“呵呵!”白时中皮笑肉不笑哼两声道:“既然大利宋国,白某担负点骂名,实在不算什么。”
这边计议完毕,第二天白时中就以监国身份发出密令,要求张俊对东海女真下手。张俊接到命令着实愣了一会,但很快赵玉的手谕到了,上面吩咐:按监国的想法办。于是即将过年节时候,张俊就对东海女真突然实行打击。军队强行迁徙东海女真青壮到永兴军路原属地,老弱者迁徙到苏州安置。反抗或者是各种理由不迁徙者,就地正法。战败国没有权利要求讲人权。
此事一传开,龟缩在五国部的女真人终于放弃了和谈,开始全面的备战。而宋朝廷和民间对执政的白时中非常不满,怎么能出而反而呢?而且事先根本就没有知会别人,朝廷上也没有进行表决。不满的最大声音来自旧制官僚,仁义礼智信忠孝悌是他们衡量人道德的标准。早先对女真南部的处理,已经让他们很不满,不过,那次因为李邦彦之死,赵玉占据了大义的名头,再加上欧阳等人集体赞成,他们才无奈。
白时中对东海女真的政策拉服了他们一部分人,但是没想到白时中说翻脸就翻脸,这让他们很愤怒。以门下尚书和门下侍郎为代表的旧官僚对白时中进行了抨击。随后白时中引咎辞职,把监国之权暂时交给了李纲代任,朝廷和民间不满才有所平息。这就是政治游戏,用一个人暂时的牺牲,换取巨大的利益,并且消除了利益后的副作用。
赵玉在通州和几名将军一起过的年。看完这份公文笑对九公公说:“当年朕处置南部女真的时候,花费了无数的心思,最后欧阳帮朕杀了李邦彦,才能顺利执行。你看他们四个人唱戏,脸不红,心不跳,说杀就杀了,而且转身点损失也没有。如果朕在位上,这罪名恐怕就要朕来背了。”
九公公问:“陛下,如果白时中支持对女真和谈,还同意女真一些条件,陛下会不会出面制止?”
“这个问题……朕没有想过。”赵玉皱眉,这确实是一个问题,问题执政者所采取的手段和自己的想法不符,自己是不是会出面干涉呢?赵玉摇头:“不会,除非大伤国体,否则朕应该会放任他们,看到底能给朕弄出什么名堂来。欧阳老在梦游记中吹嘘这好那好,朕也看看到底好不好。”
九公公道:“欧阳干了半个月就下来,白时中也只有几个月,不知道李纲……”
“朕和你打赌,李纲最少能呆两年。”
九公公惊讶:“陛下为什么这么肯定?”
“李纲这人为人比较公正。不会象欧阳、白时中和吴敏那样私心重。所以欧阳他们三人也会觉着李纲监国比较好。”
“陛下,这吴敏和白时中咱家知道,欧阳有什么私心?”
“他的私心就是为了国、为了民。他发展商业也好,他怂恿对辽金开战也好,都是为了大宋。朕本就应该看明白,这样的人虽然是栋梁之才,但是对老赵家却不是什么好事。”
“陛下为什么这么说?”
“比如朕听闻市井中流传一个问题,太上皇执政时期,花石纲流毒,这时候给你一个机会,你可以杀死太上皇,拯救万千苍生,你会不会动手?”
“……”九公公擦把冷汗。
赵玉道:“全大宋官员可能就欧阳一个会选动手。花石纲关官员什么事?有些官员甚至因为花石纲发财升官。有必要为了一些老百姓的死活冒赔上自己的xìng命的危险吗?”
九公公忙道:“欧阳胆大包天……”
“胡说,如果这个机会给朕,朕也杀。”赵玉道:“我赵家天下哪能就这样被一个昏庸无能之辈给败了。其十死不能抵也。少了太上皇,还是赵家人当皇帝。但多了太上皇,就可能民不聊生,甚至我赵家天下从此改姓。诸如商朝灭亡在纣王之手,如果当时有个人把纣王给杀了,那商朝还是殷家天下。唉……朕哪天也昏庸的话……”
九公公醒悟:“所以陛下不插手他们的事,陛下有错,别人未必敢说。他们有错,就会被人拉下马来。这样他们所犯的错最少会比陛下少一点。”
“就是这个意思。”
“报”一名内卫在房门外道:“韩将军他们来了。”
“带他们去偏堂,朕这就过去。”年夜饭,赵玉请客。
赵玉在宫女帮助下整理好衣服,而后到偏堂,刚接近就听见里面有几个大嗓门在说话:“九成九能拿下。”
“无常胜之将军,再说军机处还在研究,你怎么知道就能拿下。”
韩世忠喝道:“两杯酒下肚就口无遮拦,来人,拉下去每人掌嘴十下。”
“什么事要掌嘴这么严重?”赵玉走进堂内道:“朕似乎不知道一些什么事,坐吧对了,你们,既然韩大元帅说掌嘴,就拉下去掌嘴吧。”
“是”两个倒霉将领无奈下去。
大家落座,韩世忠看这桌全是主将级别的人才道:“回陛下,是欧相发文给各路主将,还有军机处的公文。上面问,动用西北军路,多久能拿下吐蕃?动用西北军路和永兴军路,多久能拿下吐蕃?我禁军伤亡会多大等一些问题。”
“……”赵玉倒吸口冷气小声问:“欧阳想灭吐蕃?”
“这个……”韩世忠犹豫会道:“似乎有这个可能。”
“西夏、辽、金是他一力挑动的,蒙古、西辽也是他挑动的。朕一直不觉他是一个好战的人,但为什么总那么积极的发动战争?”
同桌的吴?苦笑道:“我记得欧相曾经说过,要趁自己有能力欺负别人的时候欺负别人。千万别等别人能欺负你的时候再想反抗。”
韩世忠也苦笑道:“陛下可能有所不知,末将听刘将军说,欧相不仅想打吐蕃,还想打大理、交趾、暹罗、俄国、rì本、波斯……他都想打。”
“唉……怪不得他一力怂恿朕,保证军队的健康平稳发展,而不是为了灭哪家就强征兵税。”赵玉有兴趣问:“韩大元帅,按你看,这辽金一灭,周边还有我们的对手吗?”
韩世忠想也不想就回答:“没有了,欧相说的那些地方,完全可以指哪就能打哪。”
“左右也是个好事。既然欧阳和一些人惦记或者说喜欢打仗,就仍旧会重视军备,重视将领,重视军费。对各位将军来说,未必是坏事啊。”赵玉道:“欧阳想打,就得说服朝中人,禁军就是禁军,不去管要不要打,而是接到命令后去想怎么打。”
群将抱拳道:“是”
喜欢打仗,并不是指喜欢看见人类互相厮杀,而是指支持对外进行战争,掠夺资源、土地、人口。通过战争转移国内矛盾,通过战争繁荣国内财富。资本家们无疑都是这类人。而资本家别的没有,就是有钱。钱虽然是王八蛋,但却是人见人爱的王八蛋。赵玉并不肯定欧阳的想法是对还是错,就如同当年她自己也不知道联辽抗金是对还是错一样。不过赵玉相信,即使欧阳想发动战争也不是一件很容易的事。因为不愿意发生战争的人在朝廷占据了非常大的数目。如果连这些人也同意的话,那就是有发动战争的必要xìng。
……
chūn秋时期,曾经出现百家争鸣的盛况。所谓百家争鸣就是知识分子著书立作,发表自己的政治主张、看法、内政管理办法等等,诸侯从中选择自己喜欢或者是本国适应的学派加之利用,其是奴隶社会过渡到封建社会的一个必然的产物。
中国几千年历史中用过儒家、道家、法家的政治主张,最后在南宋后开始一言堂,独尊儒术,直到明清变本加厉,扭曲儒家。但按照现代社会看,以法治国的法家几乎是全人类的一致选择。
在宋朝这个政治比较开放的年代,各种学说也孕育而生。首先就是在皇家报刊登的吴敏一派为代表的天演论。此刊属于加印xìng质,不需要购买者额外付钱,全是周屏个人提供的资金。
欧阳并非是始作俑者,他只是和周屏有闲聊过一些问题。不过欧阳看这份政治论里面很多字眼却是分外的眼熟。比如:落后就要挨打。还有就是汉人是优势民族,汉语是优势语言……
欧阳看着看着,看出点苗头出来,周屏集团的政治主张竟然很类似社会达尔文主义。社会达尔文主义的宗旨是适者生存的jīng英团队理念。曾经在20世纪初和以前有很大的影响力。二战时期,纳粹德国的领土扩张和种族屠杀,受其影响很深。同样现代中国也受其影响很深,严复翻译社会达尔文主义后,直到现在还保留着一定的痕迹。比如大家所知道乙肝患者不能从事食品制作,不得招公务员(现已废除),这就是社会达尔文主义,很多人借用这样的政策来攻击乙肝病毒携带者,认为他们存在给自己带来了危险,给社会带来了负担,他们不适合太多生存空间。
还有博士可以多生孩子政策,某些遗传xìng疾病不能结婚生孩子政策等等,都有社会达尔文主义的影子。如今中国zhèngfǔ也很注意到这些问题,重视对弱者进行的保护,而不是物竞天择。
天演论提倡的是jīng英民族,jīng英团队,jīng英领导。
苏千发表的是民粹主义,这就和欧阳就逃不了关系。民粹主义代表的是中下阶层老百姓。他们反对、反抗jīng英**领导层。他们的政治目的是老百姓也可以参与到国家管理中来。苏千对外的说法叫百姓主义,这也是美式mínzhǔ的启蒙。由平民选择管理团队对平民进行管理。但是由于社会问题,很容易产生民族激进主义,导致小地主和小资产者罢工罢市要求政治权利。
李纲也不甘人后,提出了国家主义,国家主义主张全民利益。原则上,国家主义不反对专业官僚治理国政,但是国家主义反对那种坏的**的官僚统治;恰恰因为它只片面维护官僚阶级的利益,而使官僚由国家工具异化为国家的唯一主宰,破坏了全民利益。国家主义承认资本主义甚至维护资本利益,但是国家主义主张限制资产阶级,打压资产阶级不顾全民利益的疯狂追逐私人利润的运动,疯狂消费的运动。国家主义主张,国家绝不应当允许资产阶级以金钱力量cāo控任何国家机器和收买官僚。国家主义主张国家应当特别关注社会中的弱者,不能让赤贫无助者哀哀无望地等待富豪们那种残羹剩饭的伪善施舍。国家主义主张运用国家政治和经济的全面力量,参与国内和国际经济活动,而不是从国民经济中全面退出,坚决反对把民生经济,委托给贪婪成xìng、肆无忌惮的私人资本和市场力量。
总体来说,李纲的政见是允许资本的发展,并且愿意保护资本。但反对资本参与到政治、基本民生中来。
还有一个白时中,由于没有欧阳帮忙,提不出自己的政治见解,慢慢的被三政论的光环吞没,失去了鼎足朝堂的资本。
三种政论一出,民间朝廷掀起了讨论的热cháo。特别是太学中清议馆更是场场暴棚。三政派的人宣扬自己思想,诋毁对方思想。李纲的国家主义,受到了官僚们的普遍支持,但是却让所有资本者反对。而今朝廷很有意思,一些官员既是官僚又是资本家,这让他们的位置相当尴尬。
周屏和李纲有一定共同xìng,那就是国家集权强大国家。但她主张是应该是发展jīng英,比如资本发展等办法来强大国家,她反对纯官僚排斥资本说话权利的管理。
苏千和他们也有强大国家的共同xìng,但是苏千的主张是百姓、小资本、小地主也应该享有说话权利,也有权参与国家管理中来,要以他们的利益和主张为先,尊重他们的利益。
三人政治主张强盛国家,但是参与管理的主体不尽相同。苏千虽然财力雄厚,人脉广泛,但是其政治主张在朝廷得到的支持率是最低的,李纲略高周屏。而在民间则完全相反,苏千受到大部分的拥护,李纲支持率最低。
苏千虽然失去了大部分人支持,但是却得到了太学生的拥护,太学生的清议大夫就是苏千政治主张的一个体现,在三月,清议大夫整理了一份表章上传。表章说要改革朝廷格局,第一步是将部分有职之人撤离朝堂朝议,第二步是增加民间代表参加朝议。但最后决议以十三对六十八惨败。清议大夫不死心,上奏赵玉,反被赵玉呵斥其蛮横无理。赵玉让人带信说,任何人再私下书信她,说明自己的政治主张,一律查处严办。并且说,监国不宜更换频繁,定下以三年为一届的说法。
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三人看资料,欧阳先从仇恨来说明,女真人对汉人的不满。而后重点提到的是女真的jīng英团队。龙生龙,完颜阿骨打这个枭雄所生的儿子个比个的强,女真之中人才也是层出不穷。欧阳认为现在女真当权者拥有一呼百应的能力,而且不只是完颜吴乞买有这样的能力,完颜宗弼还有宗翰都有这样的能力。
再者欧阳介绍了女真习惯、从小受到的教育、语言风俗等等,欧阳认为女真人本质和羌族等边族xìng质不一样,和契丹人也大有区别。最主要一点很难让他们服王化。他们有自己的语言,有自己的生活圈子,汉人受到排斥,他们也不愿意进入汉人的圈子,除非能有几百年安静融合时间。
李纲看完沉思好一会道:“如果看了欧相这资料,我们还答应和女真议和,将来女真再起叛乱,恐怕我们无颜面对列祖列宗。”
吴敏问:“李相同意欧相说的?那东海女真怎么办?”东海女真已经采取了强制xìng安抚的政策,各族酋长最少在表面上还算配合。
欧阳道:“既然要对五国部的女真下死手,东海女真当然不能留。让张俊将军布置,趁敌不备消灭之,应该是比较轻松的。”
白时中不同意道:“那我们不就是成了出而反而的小人?恐怕不仅我们,还会连累到皇上的面子。”
欧阳见白时中拿皇帝出来,也比较不客气道:“东海女真是白大人你监国时候同意安抚的,现在要剿,自然还是白大人你出马。事后,白大人下台交代就可以。”
白时中沉默一会问:“我要是不同意呢?”
欧阳一摊手:“那就要看吴相和李相的意思。”现在不是一言谈,否则欧阳早就对东海女真政策进行反对。
吴敏道:“一劳永逸,我同意欧大人的看法。”锅不是他,他压力不大。
李纲点头道:“欧相显然做足了功夫,我相信不剿灭他们会成后患。我同意欧相的看法。密令张俊解决东海女真,而后明年结束对女真战事。”
白时中不满:“这是大家的意见,凭什么要我下台?”
“白大人,这是规则,我们自己私下的规则。”吴敏道:“如果你不想我们几人商量后决定,我们只能联合弹劾你,把你拉下来。这样你不仅难看,而且还得罪了我们。反之,如果你答应这样的安排,你那一派,你仍旧有份。”
“呵呵!”白时中皮笑肉不笑哼两声道:“既然大利宋国,白某担负点骂名,实在不算什么。”
这边计议完毕,第二天白时中就以监国身份发出密令,要求张俊对东海女真下手。张俊接到命令着实愣了一会,但很快赵玉的手谕到了,上面吩咐:按监国的想法办。于是即将过年节时候,张俊就对东海女真突然实行打击。军队强行迁徙东海女真青壮到永兴军路原属地,老弱者迁徙到苏州安置。反抗或者是各种理由不迁徙者,就地正法。战败国没有权利要求讲人权。
此事一传开,龟缩在五国部的女真人终于放弃了和谈,开始全面的备战。而宋朝廷和民间对执政的白时中非常不满,怎么能出而反而呢?而且事先根本就没有知会别人,朝廷上也没有进行表决。不满的最大声音来自旧制官僚,仁义礼智信忠孝悌是他们衡量人道德的标准。早先对女真南部的处理,已经让他们很不满,不过,那次因为李邦彦之死,赵玉占据了大义的名头,再加上欧阳等人集体赞成,他们才无奈。
白时中对东海女真的政策拉服了他们一部分人,但是没想到白时中说翻脸就翻脸,这让他们很愤怒。以门下尚书和门下侍郎为代表的旧官僚对白时中进行了抨击。随后白时中引咎辞职,把监国之权暂时交给了李纲代任,朝廷和民间不满才有所平息。这就是政治游戏,用一个人暂时的牺牲,换取巨大的利益,并且消除了利益后的副作用。
赵玉在通州和几名将军一起过的年。看完这份公文笑对九公公说:“当年朕处置南部女真的时候,花费了无数的心思,最后欧阳帮朕杀了李邦彦,才能顺利执行。你看他们四个人唱戏,脸不红,心不跳,说杀就杀了,而且转身点损失也没有。如果朕在位上,这罪名恐怕就要朕来背了。”
九公公问:“陛下,如果白时中支持对女真和谈,还同意女真一些条件,陛下会不会出面制止?”
“这个问题……朕没有想过。”赵玉皱眉,这确实是一个问题,问题执政者所采取的手段和自己的想法不符,自己是不是会出面干涉呢?赵玉摇头:“不会,除非大伤国体,否则朕应该会放任他们,看到底能给朕弄出什么名堂来。欧阳老在梦游记中吹嘘这好那好,朕也看看到底好不好。”
九公公道:“欧阳干了半个月就下来,白时中也只有几个月,不知道李纲……”
“朕和你打赌,李纲最少能呆两年。”
九公公惊讶:“陛下为什么这么肯定?”
“李纲这人为人比较公正。不会象欧阳、白时中和吴敏那样私心重。所以欧阳他们三人也会觉着李纲监国比较好。”
“陛下,这吴敏和白时中咱家知道,欧阳有什么私心?”
“他的私心就是为了国、为了民。他发展商业也好,他怂恿对辽金开战也好,都是为了大宋。朕本就应该看明白,这样的人虽然是栋梁之才,但是对老赵家却不是什么好事。”
“陛下为什么这么说?”
“比如朕听闻市井中流传一个问题,太上皇执政时期,花石纲流毒,这时候给你一个机会,你可以杀死太上皇,拯救万千苍生,你会不会动手?”
“……”九公公擦把冷汗。
赵玉道:“全大宋官员可能就欧阳一个会选动手。花石纲关官员什么事?有些官员甚至因为花石纲发财升官。有必要为了一些老百姓的死活冒赔上自己的xìng命的危险吗?”
九公公忙道:“欧阳胆大包天……”
“胡说,如果这个机会给朕,朕也杀。”赵玉道:“我赵家天下哪能就这样被一个昏庸无能之辈给败了。其十死不能抵也。少了太上皇,还是赵家人当皇帝。但多了太上皇,就可能民不聊生,甚至我赵家天下从此改姓。诸如商朝灭亡在纣王之手,如果当时有个人把纣王给杀了,那商朝还是殷家天下。唉……朕哪天也昏庸的话……”
九公公醒悟:“所以陛下不插手他们的事,陛下有错,别人未必敢说。他们有错,就会被人拉下马来。这样他们所犯的错最少会比陛下少一点。”
“就是这个意思。”
“报”一名内卫在房门外道:“韩将军他们来了。”
“带他们去偏堂,朕这就过去。”年夜饭,赵玉请客。
赵玉在宫女帮助下整理好衣服,而后到偏堂,刚接近就听见里面有几个大嗓门在说话:“九成九能拿下。”
“无常胜之将军,再说军机处还在研究,你怎么知道就能拿下。”
韩世忠喝道:“两杯酒下肚就口无遮拦,来人,拉下去每人掌嘴十下。”
“什么事要掌嘴这么严重?”赵玉走进堂内道:“朕似乎不知道一些什么事,坐吧对了,你们,既然韩大元帅说掌嘴,就拉下去掌嘴吧。”
“是”两个倒霉将领无奈下去。
大家落座,韩世忠看这桌全是主将级别的人才道:“回陛下,是欧相发文给各路主将,还有军机处的公文。上面问,动用西北军路,多久能拿下吐蕃?动用西北军路和永兴军路,多久能拿下吐蕃?我禁军伤亡会多大等一些问题。”
“……”赵玉倒吸口冷气小声问:“欧阳想灭吐蕃?”
“这个……”韩世忠犹豫会道:“似乎有这个可能。”
“西夏、辽、金是他一力挑动的,蒙古、西辽也是他挑动的。朕一直不觉他是一个好战的人,但为什么总那么积极的发动战争?”
同桌的吴?苦笑道:“我记得欧相曾经说过,要趁自己有能力欺负别人的时候欺负别人。千万别等别人能欺负你的时候再想反抗。”
韩世忠也苦笑道:“陛下可能有所不知,末将听刘将军说,欧相不仅想打吐蕃,还想打大理、交趾、暹罗、俄国、rì本、波斯……他都想打。”
“唉……怪不得他一力怂恿朕,保证军队的健康平稳发展,而不是为了灭哪家就强征兵税。”赵玉有兴趣问:“韩大元帅,按你看,这辽金一灭,周边还有我们的对手吗?”
韩世忠想也不想就回答:“没有了,欧相说的那些地方,完全可以指哪就能打哪。”
“左右也是个好事。既然欧阳和一些人惦记或者说喜欢打仗,就仍旧会重视军备,重视将领,重视军费。对各位将军来说,未必是坏事啊。”赵玉道:“欧阳想打,就得说服朝中人,禁军就是禁军,不去管要不要打,而是接到命令后去想怎么打。”
群将抱拳道:“是”
喜欢打仗,并不是指喜欢看见人类互相厮杀,而是指支持对外进行战争,掠夺资源、土地、人口。通过战争转移国内矛盾,通过战争繁荣国内财富。资本家们无疑都是这类人。而资本家别的没有,就是有钱。钱虽然是王八蛋,但却是人见人爱的王八蛋。赵玉并不肯定欧阳的想法是对还是错,就如同当年她自己也不知道联辽抗金是对还是错一样。不过赵玉相信,即使欧阳想发动战争也不是一件很容易的事。因为不愿意发生战争的人在朝廷占据了非常大的数目。如果连这些人也同意的话,那就是有发动战争的必要xìng。
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chūn秋时期,曾经出现百家争鸣的盛况。所谓百家争鸣就是知识分子著书立作,发表自己的政治主张、看法、内政管理办法等等,诸侯从中选择自己喜欢或者是本国适应的学派加之利用,其是奴隶社会过渡到封建社会的一个必然的产物。
中国几千年历史中用过儒家、道家、法家的政治主张,最后在南宋后开始一言堂,独尊儒术,直到明清变本加厉,扭曲儒家。但按照现代社会看,以法治国的法家几乎是全人类的一致选择。
在宋朝这个政治比较开放的年代,各种学说也孕育而生。首先就是在皇家报刊登的吴敏一派为代表的天演论。此刊属于加印xìng质,不需要购买者额外付钱,全是周屏个人提供的资金。
欧阳并非是始作俑者,他只是和周屏有闲聊过一些问题。不过欧阳看这份政治论里面很多字眼却是分外的眼熟。比如:落后就要挨打。还有就是汉人是优势民族,汉语是优势语言……
欧阳看着看着,看出点苗头出来,周屏集团的政治主张竟然很类似社会达尔文主义。社会达尔文主义的宗旨是适者生存的jīng英团队理念。曾经在20世纪初和以前有很大的影响力。二战时期,纳粹德国的领土扩张和种族屠杀,受其影响很深。同样现代中国也受其影响很深,严复翻译社会达尔文主义后,直到现在还保留着一定的痕迹。比如大家所知道乙肝患者不能从事食品制作,不得招公务员(现已废除),这就是社会达尔文主义,很多人借用这样的政策来攻击乙肝病毒携带者,认为他们存在给自己带来了危险,给社会带来了负担,他们不适合太多生存空间。
还有博士可以多生孩子政策,某些遗传xìng疾病不能结婚生孩子政策等等,都有社会达尔文主义的影子。如今中国zhèngfǔ也很注意到这些问题,重视对弱者进行的保护,而不是物竞天择。
天演论提倡的是jīng英民族,jīng英团队,jīng英领导。
苏千发表的是民粹主义,这就和欧阳就逃不了关系。民粹主义代表的是中下阶层老百姓。他们反对、反抗jīng英**领导层。他们的政治目的是老百姓也可以参与到国家管理中来。苏千对外的说法叫百姓主义,这也是美式mínzhǔ的启蒙。由平民选择管理团队对平民进行管理。但是由于社会问题,很容易产生民族激进主义,导致小地主和小资产者罢工罢市要求政治权利。
李纲也不甘人后,提出了国家主义,国家主义主张全民利益。原则上,国家主义不反对专业官僚治理国政,但是国家主义反对那种坏的**的官僚统治;恰恰因为它只片面维护官僚阶级的利益,而使官僚由国家工具异化为国家的唯一主宰,破坏了全民利益。国家主义承认资本主义甚至维护资本利益,但是国家主义主张限制资产阶级,打压资产阶级不顾全民利益的疯狂追逐私人利润的运动,疯狂消费的运动。国家主义主张,国家绝不应当允许资产阶级以金钱力量cāo控任何国家机器和收买官僚。国家主义主张国家应当特别关注社会中的弱者,不能让赤贫无助者哀哀无望地等待富豪们那种残羹剩饭的伪善施舍。国家主义主张运用国家政治和经济的全面力量,参与国内和国际经济活动,而不是从国民经济中全面退出,坚决反对把民生经济,委托给贪婪成xìng、肆无忌惮的私人资本和市场力量。
总体来说,李纲的政见是允许资本的发展,并且愿意保护资本。但反对资本参与到政治、基本民生中来。
还有一个白时中,由于没有欧阳帮忙,提不出自己的政治见解,慢慢的被三政论的光环吞没,失去了鼎足朝堂的资本。
三种政论一出,民间朝廷掀起了讨论的热cháo。特别是太学中清议馆更是场场暴棚。三政派的人宣扬自己思想,诋毁对方思想。李纲的国家主义,受到了官僚们的普遍支持,但是却让所有资本者反对。而今朝廷很有意思,一些官员既是官僚又是资本家,这让他们的位置相当尴尬。
周屏和李纲有一定共同xìng,那就是国家集权强大国家。但她主张是应该是发展jīng英,比如资本发展等办法来强大国家,她反对纯官僚排斥资本说话权利的管理。
苏千和他们也有强大国家的共同xìng,但是苏千的主张是百姓、小资本、小地主也应该享有说话权利,也有权参与国家管理中来,要以他们的利益和主张为先,尊重他们的利益。
三人政治主张强盛国家,但是参与管理的主体不尽相同。苏千虽然财力雄厚,人脉广泛,但是其政治主张在朝廷得到的支持率是最低的,李纲略高周屏。而在民间则完全相反,苏千受到大部分的拥护,李纲支持率最低。
苏千虽然失去了大部分人支持,但是却得到了太学生的拥护,太学生的清议大夫就是苏千政治主张的一个体现,在三月,清议大夫整理了一份表章上传。表章说要改革朝廷格局,第一步是将部分有职之人撤离朝堂朝议,第二步是增加民间代表参加朝议。但最后决议以十三对六十八惨败。清议大夫不死心,上奏赵玉,反被赵玉呵斥其蛮横无理。赵玉让人带信说,任何人再私下书信她,说明自己的政治主张,一律查处严办。并且说,监国不宜更换频繁,定下以三年为一届的说法。
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