第四十章:我美否
琰罗在心中,默默回忆王东伟介绍的古希腊,三大悲剧作家——悲剧之父埃斯库罗斯,应该死掉过了,据说是被天上掉下一只乌龟砸死的……不愧是悲剧之父。
索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》,写的是俄狄浦斯弑父娶母的故事。
欧里庇得斯的代表作是《美狄亚》,内容是美狄亚背叛自己的父亲,帮助伊阿宋盗取金羊毛,跟随这名男子生下两个儿子,后来伊阿宋要娶科林斯国王的女儿,美狄亚被抛弃,她毒死国王和公主,又杀死两个儿子的故事。
两名老人,现在一起站了出来。
拄一根白蜡树枝当拐杖支撑身体的索福克勒斯,嫌恶的目光看向比他小15岁的欧里庇得斯,两名悲剧作家之间有很深的矛盾,可以说是死对头,不过现在面对外人,不是计较的时候。
他正准备说话,欧里庇得斯先开口了。
“刚才,我注意到了你说的一句话:因为衣服很美所以叫做华,因为礼仪很大所以称作夏,这是华夏名字的来历?”
“是。”
这是《左传》中的一句话,其实《左传》还写到:华夏的起源为华胥氏,伏羲的母亲。但说出来,这些希腊人肯定听不懂。
“哈哈哈。”
欧里庇得斯仰天大笑。
“老先生为何发笑?”琰罗知道这个老头,现在故意大笑,就是等自己这一句话。
所有的雅典人,都屏息静气,看向欧里庇得斯。
希罗多德,居然在辩诘中失败了,还失魂落魄的坐在了地上,让人大失所望,现在所有希腊人的期望,都放在这两名,雅典戏剧冠军的身上。
“华夏,名字居然源自衣服和礼仪,真是可笑!”
“有什么可笑的?”琰罗仍旧平静的询问着。
“你看到那是什么了吗?”欧里庇得斯抬手指向帕特农神庙的大殿。
琰罗看过去,那里有一尊女神的神像,高大约13米,镶嵌着象牙与黄金,阳光的照耀下,闪烁着无比灿烂与辉煌的金光——这是大名鼎鼎的雅典娜神像,不过后来损毁了,表世界,现在还有一具大理石复制品,收藏在雅典博物馆内。
“雅典娜,智慧女神,这是我们雅典,名字的来源!”
欧里庇得斯转过身,就好像在表演戏剧般,在所有人面前,用抑扬顿挫的咏叹调赞颂:
“自从文明起源之迹,自然的力量和神的旨意,便凌驾于人类之上,而我们,我们尊敬神,崇拜神,我们也赞美人!这是一个理性与信仰共存的时代,这是一个公正和文明的时代,这是一个人也可以伟大的时代。”
“其原因,就是因为我们,拥有智慧!”
这名戏剧家的话,将广场上的气氛顿时点燃,一股深藏在所有雅典人灵魂中的骄傲,油然而生。
“哗……”
伯里克利执政官第一个鼓起掌来,接着是元老和议员们,一名名雅典人,有的甚至热泪盈眶的拍着手,掌声足足持续了3分钟才停息。
唯一没鼓掌的只有现在,仍然失魂落魄的“历史之父”希罗多德了。
你感受到了强烈的情感:
激动+1,激动+1,激动+1……
琰罗的意识中,抛开“鬼卒·牛头”的人格面具,无心人偶容量剩下100点情感,终于满了。现在没办法解放,而且这些情感,有期望,有愤怒,有震惊,有激动……各种不同类型,融合人格面具的可能性,几乎是0%。
他没有考虑,直接在意识内选择了融合。
一旦成功,这么多不同种类的情感一定可以融合出,强大无比的人格面具!若是失败也没什么,可以得到1级人格面具碎片,组合英魂面具。
“啪!”
融合失败。
并没有出现奇迹。
一块碎片残留在琰罗的意识内,比上次的大。
“1级人格面具碎片:10%。”
欧里庇得斯仍然在大声的咏叹着:
“智慧成就雅典,智慧女神的荣光照耀着雅典,我们雅典名字的来源,就是智慧!无论神的智慧,还是人的智慧——而你。”他转过头,看向琰罗,“华夏的名字,来自衣服很美,礼仪很大?哈哈哈哈……”
他大笑着。
琰罗不说话,静静看着欧里庇得斯的表演。
“既然你的国家衣服、礼仪那么重要,那我先来说一说衣服!什么才叫做美。”
“做为一名戏剧家,我对于衣服,对于美,十分敏感。”
“你进献给伯里克利的皮夹克,秋裤可以称为美,是因为其色彩之鲜亮,是因为其质地之柔软,我承认,其衣为美,但那是外交的进献物,显然在你们国家也珍贵无比,不具有普偏性。”
这一句话,琰罗完全没办法反驳……他没办法,告诉这些人什么皮夹克和秋裤,在表世界,到处都是连一百块都不值……现在,看伯里克利穿在身上,舍不得脱掉,恐怕不比那根黄金权杖的价值低多少。
“既然说衣服,应该说我们大众常穿的衣服。”
欧里庇得斯指向人群中的一人。
那是一名20多岁的青年,身材高大,容颜英俊,穿得是整块小羊皮制作的短袖束腰外衣,从腰间垂下了短裙般的波浪褶皱。
“那是基同。”
他又用手指,指了指自己身上,用别针扎起的白色亚麻布长袍:“我身上,是希玛申。”
“这两种衣服才可以称为美,基同裸露手臂与腿部,将年轻人的肌肉之美展现出来,热情奔放,束腰更让人显得健美、窈窕。而希玛申,以一块亚麻布折叠披拂,用别针束缚,舒适慵懒、优雅飘逸,带有一种柔和的流畅感。”
“基同、希玛申,自然的造型、流动的线条、高腰的形式、单纯的色彩、清新的风貌,滋润着人们的眼睛,抚慰着人们的心房,这样的衣服才能称为美!而你,身上穿的青白衣衫,简直和奴隶为便于劳作穿的衣服类似,有什么资格说——衣服很美?”
“啪啪啪……”
又是一阵响亮的鼓掌声。
“不愧是欧里庇得斯!”
“华夏的使者,这一下肯定无法辩驳了吧。”
“那是当然,我们雅典的戏剧之王,岂是一名年轻人,可以相比的!”
你感受到了强烈的情感:
得意+1,得意+1,得意+1……
琰罗听着“嗡嗡嗡”的议论声,感受着无心人偶内,迅速增长的情感,脸上的表情仍旧平静。
“我身上的衣服,叫做直裾深衣。”
“欧里庇得斯,你根本不明白我华夏衣裳,蕴含了什么道理。”
“上衣二幅,屈其中为四幅,代表一年有四季;下裳六幅,用布六幅,其长居身三分之二,交解之,一头阔六寸,一头阔尺二寸,六幅破为十二,由十二片布组成,代表一年有十二个月;衣袖呈圆弧状以应规,交领处成矩状以应方,这代表做人要规矩,所谓无规矩不成方圆,背处一条中缝,从颈根到脚踝垂直而下,代表做人要正直;下襟与地面齐平,代表权衡。”
“这才是我华夏衣裳,这才是美的真谛!其美,不在外表,而在内涵!”
用古希腊语向先前一样,将古文完美的翻译了出去,琰罗朗声而谈将所有人的议论声,全部压下。
“好样的!”
王东伟激动的攥紧了拳头,昨天,他只是随口说了一下汉服规格,以“朱子深衣”为例,想不到说的话,居然被琰罗听一遍后彻底记下!这其实是描述朱子深衣的,不过他制作的直裾深衣,也没有太大区别,反正希腊人弄不明白。
这一番话,说的扬眉吐气就行!
朱小勇,原本就得瑟的表情变得更得瑟了。
琰罗冷冷的扫视,再次变得鸦雀无声的希腊人们。
“不要以为,来自华夏的我不知道,所谓基同,是源自克里特岛的衣服,在克里特女性的基同,上衣敞开在前胸开口,袒胸露乳!而希玛申,一块布匹用别针和腰带束缚,轻轻拉扯,就会散落。”
“你们的衣服,只是为了方便裸露罢了!”
欧里庇得斯的脸色有些难看,不过他仍旧能保持镇静:“人体之美,代表了自然之美,我们亲近自然,以最本真的状态呈现,展现我们如神灵般的身体,展现我们强健的肌肉,这有什么?”
“无耻!”
听到琰罗的呵斥声,这个老头顿时怒目而视。
琰罗说道:“在希伯来神话中,世界上第一名男人亚当和女人夏娃,在吃下智慧果拥有了智慧后,所做的第一件事,就是为自己的赤身露体感到羞耻,用树叶遮挡住了私处。”
“哪怕是远古的野人,也知道用兽皮包住下身。”
“羞耻,乃是人之天性,无论蛮夷狄戎,那些野蛮人都不会袒露身体,人之所以为人,是因为具有羞耻之心!我所见的任何文明国度,没有一个会在大庭广众之下裸露身体,你居然不以为耻,反以为荣!”
“我,我……”欧里庇得斯抬起手指向琰罗,却说不出话来。
琰罗看向这个老头,厉声道:“既然你说以裸露为美,那你现在,就脱掉衣服,让我们看一看你身体的美。你敢不敢露出你多毛、佝偻、消瘦的身体?让我们看一看?”
“不,你甚至不敢看自己苍老的躯体,纯白的亚麻布披拂在你身上,也掩饰不了你肮脏的内在。”
“你你……”欧里庇得斯用手捂住胸口,嘴唇都在颤抖。
“我们华夏有一句话:君子藏器于身,待时而动。”
“只有在合适的时机,才会袒露。”
琰罗将背后系着的蟠龙棍,转身交给了朱小勇——这300多斤的胖子,点了初级力量,到没被62斤的铁棍压趴下——随后,他将腰带解开,脱去上衣下裳,甚至连里衣也除去,只留下一条兜裆的白布,近乎全身赤裸。
“我本来不想这样,但是你们以裸露为美,那就看一看!”
成千上万的雅典人外邦人和奴隶……那些公民们,女人和小孩,全部注视向琰罗的身体,无数目光,或是火辣,或是震惊,或是羞涩……
而王东伟、朱小勇现在的表情,完全是大张着嘴巴,瞠目结舌。
乱七八糟的情感,好像洪水般涌向无心人偶。
羡慕+1、震惊+1、羞耻+1、激动+1、悲伤+1、兴奋+1、懵逼+1……
在无数目光的注视下,琰罗鼓动着劲力,身上流线型的肌肉,立刻绷紧,白皙的皮肤下,显出了柔和又富有张力的轮廓……一道道肌肉纤维的隆起,让他整个人看起来优雅和力量并存。
他做着健美先生展示肌肉的姿势,让身体与肌肉线条,充分展现在这些希腊人的视线之中。
“我美否?”
大喝声响彻了整个雅典卫城,回音阵阵。
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欧里庇得斯的代表作是《美狄亚》,内容是美狄亚背叛自己的父亲,帮助伊阿宋盗取金羊毛,跟随这名男子生下两个儿子,后来伊阿宋要娶科林斯国王的女儿,美狄亚被抛弃,她毒死国王和公主,又杀死两个儿子的故事。
两名老人,现在一起站了出来。
拄一根白蜡树枝当拐杖支撑身体的索福克勒斯,嫌恶的目光看向比他小15岁的欧里庇得斯,两名悲剧作家之间有很深的矛盾,可以说是死对头,不过现在面对外人,不是计较的时候。
他正准备说话,欧里庇得斯先开口了。
“刚才,我注意到了你说的一句话:因为衣服很美所以叫做华,因为礼仪很大所以称作夏,这是华夏名字的来历?”
“是。”
这是《左传》中的一句话,其实《左传》还写到:华夏的起源为华胥氏,伏羲的母亲。但说出来,这些希腊人肯定听不懂。
“哈哈哈。”
欧里庇得斯仰天大笑。
“老先生为何发笑?”琰罗知道这个老头,现在故意大笑,就是等自己这一句话。
所有的雅典人,都屏息静气,看向欧里庇得斯。
希罗多德,居然在辩诘中失败了,还失魂落魄的坐在了地上,让人大失所望,现在所有希腊人的期望,都放在这两名,雅典戏剧冠军的身上。
“华夏,名字居然源自衣服和礼仪,真是可笑!”
“有什么可笑的?”琰罗仍旧平静的询问着。
“你看到那是什么了吗?”欧里庇得斯抬手指向帕特农神庙的大殿。
琰罗看过去,那里有一尊女神的神像,高大约13米,镶嵌着象牙与黄金,阳光的照耀下,闪烁着无比灿烂与辉煌的金光——这是大名鼎鼎的雅典娜神像,不过后来损毁了,表世界,现在还有一具大理石复制品,收藏在雅典博物馆内。
“雅典娜,智慧女神,这是我们雅典,名字的来源!”
欧里庇得斯转过身,就好像在表演戏剧般,在所有人面前,用抑扬顿挫的咏叹调赞颂:
“自从文明起源之迹,自然的力量和神的旨意,便凌驾于人类之上,而我们,我们尊敬神,崇拜神,我们也赞美人!这是一个理性与信仰共存的时代,这是一个公正和文明的时代,这是一个人也可以伟大的时代。”
“其原因,就是因为我们,拥有智慧!”
这名戏剧家的话,将广场上的气氛顿时点燃,一股深藏在所有雅典人灵魂中的骄傲,油然而生。
“哗……”
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一旦成功,这么多不同种类的情感一定可以融合出,强大无比的人格面具!若是失败也没什么,可以得到1级人格面具碎片,组合英魂面具。
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欧里庇得斯仍然在大声的咏叹着:
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琰罗不说话,静静看着欧里庇得斯的表演。
“既然你的国家衣服、礼仪那么重要,那我先来说一说衣服!什么才叫做美。”
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“你进献给伯里克利的皮夹克,秋裤可以称为美,是因为其色彩之鲜亮,是因为其质地之柔软,我承认,其衣为美,但那是外交的进献物,显然在你们国家也珍贵无比,不具有普偏性。”
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“既然说衣服,应该说我们大众常穿的衣服。”
欧里庇得斯指向人群中的一人。
那是一名20多岁的青年,身材高大,容颜英俊,穿得是整块小羊皮制作的短袖束腰外衣,从腰间垂下了短裙般的波浪褶皱。
“那是基同。”
他又用手指,指了指自己身上,用别针扎起的白色亚麻布长袍:“我身上,是希玛申。”
“这两种衣服才可以称为美,基同裸露手臂与腿部,将年轻人的肌肉之美展现出来,热情奔放,束腰更让人显得健美、窈窕。而希玛申,以一块亚麻布折叠披拂,用别针束缚,舒适慵懒、优雅飘逸,带有一种柔和的流畅感。”
“基同、希玛申,自然的造型、流动的线条、高腰的形式、单纯的色彩、清新的风貌,滋润着人们的眼睛,抚慰着人们的心房,这样的衣服才能称为美!而你,身上穿的青白衣衫,简直和奴隶为便于劳作穿的衣服类似,有什么资格说——衣服很美?”
“啪啪啪……”
又是一阵响亮的鼓掌声。
“不愧是欧里庇得斯!”
“华夏的使者,这一下肯定无法辩驳了吧。”
“那是当然,我们雅典的戏剧之王,岂是一名年轻人,可以相比的!”
你感受到了强烈的情感:
得意+1,得意+1,得意+1……
琰罗听着“嗡嗡嗡”的议论声,感受着无心人偶内,迅速增长的情感,脸上的表情仍旧平静。
“我身上的衣服,叫做直裾深衣。”
“欧里庇得斯,你根本不明白我华夏衣裳,蕴含了什么道理。”
“上衣二幅,屈其中为四幅,代表一年有四季;下裳六幅,用布六幅,其长居身三分之二,交解之,一头阔六寸,一头阔尺二寸,六幅破为十二,由十二片布组成,代表一年有十二个月;衣袖呈圆弧状以应规,交领处成矩状以应方,这代表做人要规矩,所谓无规矩不成方圆,背处一条中缝,从颈根到脚踝垂直而下,代表做人要正直;下襟与地面齐平,代表权衡。”
“这才是我华夏衣裳,这才是美的真谛!其美,不在外表,而在内涵!”
用古希腊语向先前一样,将古文完美的翻译了出去,琰罗朗声而谈将所有人的议论声,全部压下。
“好样的!”
王东伟激动的攥紧了拳头,昨天,他只是随口说了一下汉服规格,以“朱子深衣”为例,想不到说的话,居然被琰罗听一遍后彻底记下!这其实是描述朱子深衣的,不过他制作的直裾深衣,也没有太大区别,反正希腊人弄不明白。
这一番话,说的扬眉吐气就行!
朱小勇,原本就得瑟的表情变得更得瑟了。
琰罗冷冷的扫视,再次变得鸦雀无声的希腊人们。
“不要以为,来自华夏的我不知道,所谓基同,是源自克里特岛的衣服,在克里特女性的基同,上衣敞开在前胸开口,袒胸露乳!而希玛申,一块布匹用别针和腰带束缚,轻轻拉扯,就会散落。”
“你们的衣服,只是为了方便裸露罢了!”
欧里庇得斯的脸色有些难看,不过他仍旧能保持镇静:“人体之美,代表了自然之美,我们亲近自然,以最本真的状态呈现,展现我们如神灵般的身体,展现我们强健的肌肉,这有什么?”
“无耻!”
听到琰罗的呵斥声,这个老头顿时怒目而视。
琰罗说道:“在希伯来神话中,世界上第一名男人亚当和女人夏娃,在吃下智慧果拥有了智慧后,所做的第一件事,就是为自己的赤身露体感到羞耻,用树叶遮挡住了私处。”
“哪怕是远古的野人,也知道用兽皮包住下身。”
“羞耻,乃是人之天性,无论蛮夷狄戎,那些野蛮人都不会袒露身体,人之所以为人,是因为具有羞耻之心!我所见的任何文明国度,没有一个会在大庭广众之下裸露身体,你居然不以为耻,反以为荣!”
“我,我……”欧里庇得斯抬起手指向琰罗,却说不出话来。
琰罗看向这个老头,厉声道:“既然你说以裸露为美,那你现在,就脱掉衣服,让我们看一看你身体的美。你敢不敢露出你多毛、佝偻、消瘦的身体?让我们看一看?”
“不,你甚至不敢看自己苍老的躯体,纯白的亚麻布披拂在你身上,也掩饰不了你肮脏的内在。”
“你你……”欧里庇得斯用手捂住胸口,嘴唇都在颤抖。
“我们华夏有一句话:君子藏器于身,待时而动。”
“只有在合适的时机,才会袒露。”
琰罗将背后系着的蟠龙棍,转身交给了朱小勇——这300多斤的胖子,点了初级力量,到没被62斤的铁棍压趴下——随后,他将腰带解开,脱去上衣下裳,甚至连里衣也除去,只留下一条兜裆的白布,近乎全身赤裸。
“我本来不想这样,但是你们以裸露为美,那就看一看!”
成千上万的雅典人外邦人和奴隶……那些公民们,女人和小孩,全部注视向琰罗的身体,无数目光,或是火辣,或是震惊,或是羞涩……
而王东伟、朱小勇现在的表情,完全是大张着嘴巴,瞠目结舌。
乱七八糟的情感,好像洪水般涌向无心人偶。
羡慕+1、震惊+1、羞耻+1、激动+1、悲伤+1、兴奋+1、懵逼+1……
在无数目光的注视下,琰罗鼓动着劲力,身上流线型的肌肉,立刻绷紧,白皙的皮肤下,显出了柔和又富有张力的轮廓……一道道肌肉纤维的隆起,让他整个人看起来优雅和力量并存。
他做着健美先生展示肌肉的姿势,让身体与肌肉线条,充分展现在这些希腊人的视线之中。
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