第490章 汝窑
第490章汝窑
整个嘎巴拉碗选材精细,制作精美,工艺考究,珍重之意十分明显。
看完介绍周至都傻了:“自愿?”
“很奇怪吗?”四表舅说道:“现在也有啊,死后将遗体捐赠给医学院,是为医学事业做出贡献。”
“可是……这性质不一样吧?”
“你了解藏传佛教吗?”
“这个不了解。”
“不了解就不能妄加判断。”四表舅说道。
“从这个碗的铭文来看,这是修密藏者效仿月光王佛,自施其首级的故事,而自愿捐出自己骨殖,作为后来者灌顶授法的法器之用。”
“多余的不论,仅这一点牺牲精神,也算是一种慈悲心。”
周至一想也是,不管宥于哪一个层面的智识和认知,舍己为人,都是慈悲心。
“那这些人皮,和嘎巴拉碗是同一性质?”
“我也不知道这些刺青图案是什么意思,但是要完成这么大面积的精细的刺青,受针者必然会承受极大的痛苦,而且还要以极大的忍耐力不为痛苦所动。”
“如果不是有麻醉术,可能……真是某种苦行修炼。”
“主要还是不懂藏文,不然就知道这几张皮上的内容到底是什么了。”
“你不是要去蜀大吧?”四表舅说道:“藏传文化研究,可是蜀大的传统强项。”
“啊这……”周至瞥眼看向那一看就价值不菲的藏式皮箱,心里有些善财难舍:“要是他们强留下这箱子怎么办?”
“你扎钱眼儿里面了是吧?”四表舅说道:“瓷器字画伱已经入行了,要研究当然就得有收藏。”
“可这两样完全是你学问以外的东西,在蜀大藏传文化研究者眼里可能才是无价之宝,在你这里除了可以换钱,还能有什么价值?”
“所以如果蜀大要留下,那就捐赠给他们好了嘛。”
“那我现在说我对藏传文化也有兴趣来得及不……”周至忍不住轻声嘀咕。
见到四表舅又要瞪眼,这才赶紧说道:“好好好,他们要就捐出去,这样的东西放家里也实在瘆得慌。”
“嗯,去蜀大搞清楚是什么,然后回来告诉我们。”
“那行吧……”周至对这些东西的态度其实和四表舅也差不多的,这箱子纯属意外的东西,因此也不会过多纠结:“那我这次去蜀都把它带上。”
“清理这个箱子其实还有一个目的,就是现在有了空调,可以给你的那批书画一个更好的环境。”四表舅说道:“结果腾空字画后,在箱底里边还发现了几样东西。”
四舅妈拉开抽屉,从里边取出几件小东西。
周至的目光首先就落在了一个小方瓷盒上:“汝窑!这是天蓝釉汝窑!”
将小方瓷盒小心翼翼地拿起来,轻轻翻过来,却见瓷盒的底部满釉支钉烧造,薄釉的部分胎色灰中泛着微黄。
这就是汝窑著名的特征“香灰胎”。
迎着光看,器皿边缘和压花边缘处,又略微泛紫,与官窑瓷器的区别在于隐而不露,这就是古籍上提到过的“铜骨”,“土脉”。
明代的曹昭在《格古要论》提到:“汝窑器,出北地,宋时烧者。淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好,土脉滋媚,薄甚亦难得。”
瓷器的底部,还有用非常细腻秀美的笔触,在施厚釉之后,又用竹签剔写出的“奉化”两字的楷书。
“这是……奉化宫款……南宋真品?”周至的声音里充满了颤抖,实在不敢相信自己的能够有这般运气。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”
而关于宋徽宗“雨过天晴云破处,这般颜色做将来”的传说,就是专指汝窑里边的天青釉。
明代学者高濂的《燕闲清赏笺》中提及:“汝窑余尝见之,实为玛瑙末入釉,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,其釉色有天青、粉青,还有葱绿和天蓝等。粉青为上,天蓝弥足珍贵。有‘雨过天晴云破处’之称誉,釉面可视碧玉,也不为过。所有历代青瓷应以汝窑为冠。”
四表舅笑道:“别问我啊,你自己觉得呢?”
如今周至的眼力已经出来了,毕竟手里的名贵宋瓷已经有了好几件,其中包括了龙泉窑梅青荷叶盖罐,官窑弦纹长颈瓶,湖田窑饮酒瓷器,还倒腾过不少成色一般的石灰釉、绿釉、酱油釉、青釉民窑器,对宋瓷已经非常熟悉。
东西见得多了,对于宋瓷就有了长足的认知,须知天底下最难仿造的瓷器,就是宋汝窑。
汝窑有一个最显著的特征——釉色。
汝窑釉色青如天。
其实因为还原环境不一样,汝窑器也有多种颜色,但是最独特的,就是周至手里这个盒子特有的釉色。
虽然天青色最为出名,但是其实最珍贵的,却是比天青色还要深一等,称作“天蓝”,古籍里多称为“翠色”。
但是这般天蓝釉色却和一般瓷器不同。
它在不同的光照下和不同的角度观察,颜色会有神奇的不同变化。
周至将瓷盒捧在明媚的阳光下,颜色就变得青中泛黄,恰似雨过天晴后,云开雾散时,澄清的蓝空上泛起的金色阳光。
而将它放到没有光线直射的地方,瓷器颜色又变得青中偏蓝,犹如清彻的湖水。
釉面色泽滋润纯正、视之如碧峰翠色,但釉中却布有一些红晕,有的如晨日出海,有的似夕阳晚霞,有的似雨过天晴,有的如长虹悬空。
究其原因,是玛瑙入釉让汝窑产生的特有不同角度的斜纹开片,对光照的不同反射角度,造就出的光学现象。
玛瑙入釉还有一个特点,就是釉面滋润柔和,纯净如玉,有明显酥油感觉,而不像一般瓷器用釉清透,玻璃感贼强。
这个瓷盒的釉面是一种乳浊状,抚之如绢,温润古朴,光泽莹润如堆脂,素静典雅,有一种似玉非玉之美。
这就是汝窑的第二个重要特征,面如玉。
关键成因,就是瓷器表面的半乳浊状的结晶釉。
这种结晶釉对色与光极敏感,青绿釉却能从内反射出红晕。釉子稍厚处,如凝脂般将青翠固化,又如腊滴微淌,将玛瑙融化之后而又将其垂固。
釉子稍薄处,却如少女羞涩面现昏红,又如晨曦微露,将薄云微微染红。
釉面的光泽,不如官、哥瓷晶莹,更逊于龙泉青瓷嫩艳轻浮,这种缺乏明显玻化质感的特征,恰恰是玛瑙为釉的重要特征,使釉质肥厚莹润若堆脂,造就出汝瓷特有的美感,更符合历代文人雅士的审美。
后世诸多官窑烧造的仿汝窑瓷器,都无法完美还原出这一点,哪怕釉色已经逼近到可以和宋汝窑以假乱真,但这般如脂如玉的莹润质感,却怎么都模仿不出来。
仿色易,仿地难,这是永乐雍正乾隆历代模仿者发出的哀叹。
更何况,汝窑还有它另一项难以模仿的特征——特殊的开片纹理。
官窑哥窑的开片,蟹爪纹如金丝铁线,非常的明显,而汝窑的开片,却具备非常含蓄的美感。
它的是透明的。
因此或者用“蝉翼纹”来形容更加贴切。
就如同一片蝉翼,没在了釉层当中。
取来放大镜观察,能够发现,在釉下蝉翼之间,还藏有一些稀疏气泡,寥若晨星。
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整个嘎巴拉碗选材精细,制作精美,工艺考究,珍重之意十分明显。
看完介绍周至都傻了:“自愿?”
“很奇怪吗?”四表舅说道:“现在也有啊,死后将遗体捐赠给医学院,是为医学事业做出贡献。”
“可是……这性质不一样吧?”
“你了解藏传佛教吗?”
“这个不了解。”
“不了解就不能妄加判断。”四表舅说道。
“从这个碗的铭文来看,这是修密藏者效仿月光王佛,自施其首级的故事,而自愿捐出自己骨殖,作为后来者灌顶授法的法器之用。”
“多余的不论,仅这一点牺牲精神,也算是一种慈悲心。”
周至一想也是,不管宥于哪一个层面的智识和认知,舍己为人,都是慈悲心。
“那这些人皮,和嘎巴拉碗是同一性质?”
“我也不知道这些刺青图案是什么意思,但是要完成这么大面积的精细的刺青,受针者必然会承受极大的痛苦,而且还要以极大的忍耐力不为痛苦所动。”
“如果不是有麻醉术,可能……真是某种苦行修炼。”
“主要还是不懂藏文,不然就知道这几张皮上的内容到底是什么了。”
“你不是要去蜀大吧?”四表舅说道:“藏传文化研究,可是蜀大的传统强项。”
“啊这……”周至瞥眼看向那一看就价值不菲的藏式皮箱,心里有些善财难舍:“要是他们强留下这箱子怎么办?”
“你扎钱眼儿里面了是吧?”四表舅说道:“瓷器字画伱已经入行了,要研究当然就得有收藏。”
“可这两样完全是你学问以外的东西,在蜀大藏传文化研究者眼里可能才是无价之宝,在你这里除了可以换钱,还能有什么价值?”
“所以如果蜀大要留下,那就捐赠给他们好了嘛。”
“那我现在说我对藏传文化也有兴趣来得及不……”周至忍不住轻声嘀咕。
见到四表舅又要瞪眼,这才赶紧说道:“好好好,他们要就捐出去,这样的东西放家里也实在瘆得慌。”
“嗯,去蜀大搞清楚是什么,然后回来告诉我们。”
“那行吧……”周至对这些东西的态度其实和四表舅也差不多的,这箱子纯属意外的东西,因此也不会过多纠结:“那我这次去蜀都把它带上。”
“清理这个箱子其实还有一个目的,就是现在有了空调,可以给你的那批书画一个更好的环境。”四表舅说道:“结果腾空字画后,在箱底里边还发现了几样东西。”
四舅妈拉开抽屉,从里边取出几件小东西。
周至的目光首先就落在了一个小方瓷盒上:“汝窑!这是天蓝釉汝窑!”
将小方瓷盒小心翼翼地拿起来,轻轻翻过来,却见瓷盒的底部满釉支钉烧造,薄釉的部分胎色灰中泛着微黄。
这就是汝窑著名的特征“香灰胎”。
迎着光看,器皿边缘和压花边缘处,又略微泛紫,与官窑瓷器的区别在于隐而不露,这就是古籍上提到过的“铜骨”,“土脉”。
明代的曹昭在《格古要论》提到:“汝窑器,出北地,宋时烧者。淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好,土脉滋媚,薄甚亦难得。”
瓷器的底部,还有用非常细腻秀美的笔触,在施厚釉之后,又用竹签剔写出的“奉化”两字的楷书。
“这是……奉化宫款……南宋真品?”周至的声音里充满了颤抖,实在不敢相信自己的能够有这般运气。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”
而关于宋徽宗“雨过天晴云破处,这般颜色做将来”的传说,就是专指汝窑里边的天青釉。
明代学者高濂的《燕闲清赏笺》中提及:“汝窑余尝见之,实为玛瑙末入釉,汁水莹厚如堆脂,然汁中棕眼隐若蟹爪,其釉色有天青、粉青,还有葱绿和天蓝等。粉青为上,天蓝弥足珍贵。有‘雨过天晴云破处’之称誉,釉面可视碧玉,也不为过。所有历代青瓷应以汝窑为冠。”
四表舅笑道:“别问我啊,你自己觉得呢?”
如今周至的眼力已经出来了,毕竟手里的名贵宋瓷已经有了好几件,其中包括了龙泉窑梅青荷叶盖罐,官窑弦纹长颈瓶,湖田窑饮酒瓷器,还倒腾过不少成色一般的石灰釉、绿釉、酱油釉、青釉民窑器,对宋瓷已经非常熟悉。
东西见得多了,对于宋瓷就有了长足的认知,须知天底下最难仿造的瓷器,就是宋汝窑。
汝窑有一个最显著的特征——釉色。
汝窑釉色青如天。
其实因为还原环境不一样,汝窑器也有多种颜色,但是最独特的,就是周至手里这个盒子特有的釉色。
虽然天青色最为出名,但是其实最珍贵的,却是比天青色还要深一等,称作“天蓝”,古籍里多称为“翠色”。
但是这般天蓝釉色却和一般瓷器不同。
它在不同的光照下和不同的角度观察,颜色会有神奇的不同变化。
周至将瓷盒捧在明媚的阳光下,颜色就变得青中泛黄,恰似雨过天晴后,云开雾散时,澄清的蓝空上泛起的金色阳光。
而将它放到没有光线直射的地方,瓷器颜色又变得青中偏蓝,犹如清彻的湖水。
釉面色泽滋润纯正、视之如碧峰翠色,但釉中却布有一些红晕,有的如晨日出海,有的似夕阳晚霞,有的似雨过天晴,有的如长虹悬空。
究其原因,是玛瑙入釉让汝窑产生的特有不同角度的斜纹开片,对光照的不同反射角度,造就出的光学现象。
玛瑙入釉还有一个特点,就是釉面滋润柔和,纯净如玉,有明显酥油感觉,而不像一般瓷器用釉清透,玻璃感贼强。
这个瓷盒的釉面是一种乳浊状,抚之如绢,温润古朴,光泽莹润如堆脂,素静典雅,有一种似玉非玉之美。
这就是汝窑的第二个重要特征,面如玉。
关键成因,就是瓷器表面的半乳浊状的结晶釉。
这种结晶釉对色与光极敏感,青绿釉却能从内反射出红晕。釉子稍厚处,如凝脂般将青翠固化,又如腊滴微淌,将玛瑙融化之后而又将其垂固。
釉子稍薄处,却如少女羞涩面现昏红,又如晨曦微露,将薄云微微染红。
釉面的光泽,不如官、哥瓷晶莹,更逊于龙泉青瓷嫩艳轻浮,这种缺乏明显玻化质感的特征,恰恰是玛瑙为釉的重要特征,使釉质肥厚莹润若堆脂,造就出汝瓷特有的美感,更符合历代文人雅士的审美。
后世诸多官窑烧造的仿汝窑瓷器,都无法完美还原出这一点,哪怕釉色已经逼近到可以和宋汝窑以假乱真,但这般如脂如玉的莹润质感,却怎么都模仿不出来。
仿色易,仿地难,这是永乐雍正乾隆历代模仿者发出的哀叹。
更何况,汝窑还有它另一项难以模仿的特征——特殊的开片纹理。
官窑哥窑的开片,蟹爪纹如金丝铁线,非常的明显,而汝窑的开片,却具备非常含蓄的美感。
它的是透明的。
因此或者用“蝉翼纹”来形容更加贴切。
就如同一片蝉翼,没在了釉层当中。
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