第711章 天符树
女生们听得忸怩,当周至怂恿着她们尝试的时候,都嘻嘻哈哈地不肯接招。
最后还是梁红试了一下,结果歪到一边石刻的诗文上去了。
“红姐你是不是故意抛不准的?反手投篮的时候挺厉害的呀?”
“诶那诗文不错,好像挺豪迈的也。”梁红顾左右而言他。
“那是开国老总留下的诗歌,当年他还是国军旅长的时候,在这里留下的诗歌:绝顶凭临眼底空,怒号戟影剑光红。驻马高岗回首望,群山低首拜英雄。”
“好诗!好豪气!”方文玉看不清崖壁上苔痕斑驳的全部诗文,但是听周至念出来之后,不觉心神一快:“开国元勋当真不同!”
所谓的白龙池,就是打儿窝崖穴内的一处浅浅的小方池,以前安乐山林木丰盛,这里常年流水不断,不过经过十几年的乱砍乱伐,山上古木少了很多,导致水源涵养能力差了许多,白龙池都几乎干了。
一路前行,很快就到了一处亭台,罗公亭。
“这又关系到夹川出过一位大人物,乾隆年间四川解元,罗文思。”
解元就是乡试第一名,相当于现在的省状元,和唐伯虎同一级别,相当牛叉了。
传说安乐山白鹿洞就是罗文思少年时候读书的地方,还留有一首《宿少岷山》传世。
名山久待我,乘兴到云窝。直欲冲宵汉,宁惟爱薛萝。
夕阳西去疾,倦鸟北来多。今夜且留住,峰头对月歌。
周至笑道:“古人说‘文章兆运’,意思是一个人发不发达,从他的文章里就能够提前看出端倪,之前总司令的‘群山低首拜英雄’,现在罗解元的‘直欲冲宵汉’,‘乘兴到云窝’,都是他们还未显迹时候的作品,是不是有点‘文章兆运’的意思在里边了?”
“那我就没指望了。”卫非不住地摇头:“我作文就没拿过高分,写不出这样的东西来。”
所有人都是大笑,说要这么论的话,一群人里可能就肘子能够挨个边,不过就连肘子的文章,也短了这两位许多气势。
罗文思不光学问不错,所治之处也政绩斐然,从贵州石阡知府离任的时候,当地好些乡里为他修祠,还为了祭拜他形成了一个节日。
听周至讲过罗文思的事迹之后,卫宜便夸道:“这亭子上的对联还不错:‘青云不去萦题迹,白鹿曾来伴读书’。做得好漂亮。”
“嗯,谢谢宜姐夸奖。”周至一副被夸奖后谦虚的模样。
“我是夸罗公,却跟你何干?”卫宜又好气又好笑。
周至说道:“干爹想修复山上一些古迹,却又舍不得花钱,便组织县里的力量,能作联的作联,能写字的写字。”
“我做的《罗公亭联》,有幸被选中了,刻在这里。”
“不是吧?”卫宜小姐姐惊讶道:“这不是个叫什么文的人写的吗?”
江舒意微笑道:“那个字是达字的繁体,达文是师爷爷给周至取的表字,下面还有个‘行文周至’的回文章,那是他四表舅给他刻的。”
乔老爷表示不满:“我爹就偏心,明明我的‘爱人方显真明治,崇德能知善读书’更好!罗公的一生的标准总结。”
卫宜小姐姐眼笑得弯弯的,两联相比,明显周至的更含蓄雅致,吴局长就没有选错,不过为了安慰乔老爷,抿嘴道:“那乔木这联就送我好了,我也挺喜欢你这联的。”
乔老爷顿时就将怨气抛到了九霄云外,高兴坏了。
过得罗公亭,就到了望乡台。
望乡台是一座巨大的平整石台,在一处崖下,从哪里能够一瞰夹川丘陵小盆地的全景。
崖上有三株巨树,每一株都得三人合抱。
“这就是天符树。”
“不是香樟吗?”杨和和张辛夷都认识这树,明明就是大樟树。
周至笑道:“是樟树,不过这樟树传说中有些灵异之处。”
“相传汉代张天师张道凌曾经在安乐山修道,他走之后,这里的树上就常常留下神迹,树叶上经常出现一些虫子的咬痕,这些咬痕和道家的符文非常相似。”
“这个传说到北宋都存在,因为大文豪苏东坡路过我们夹川的时候,也听过这传说,还留下了两首诗表达了自己的怀疑。”
“这两首诗的名字老长,叫做《过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首》。”
“其一曰:
天师化去知何在,玉印相传世共珍。
故国子孙今尚死,满山秋叶岂能神。
其二曰:
仙人已不死,外慕堕空虚。
犹余好名意,满树写天书。”
“这两首诗都是写的‘不相信’这三个字。苏东坡认为这些传说,其实都是土著‘好名’,故意攀扯名人罢了。”
“可是他这么做,却又是给后人留下了攀扯的东西对吧?”冯雪珊嬉笑道:“苏东坡也是大名人,可不比那个罗解元出名太多了?”
“雪珊说得对。”周至笑道:“我们夹川虽然地处偏僻,可是当年经过的名人也有不少,大名人还有黄山谷、杨升庵、张船山,都留下过关于我们夹川的诗词。”
“加上一会儿我们会见到的摩崖石刻,真要攀扯起来,凑一个碑林是一点问题没有的。”
张路抬头看着巨大的樟树:“肘子你说宋代就传说安乐山上树叶有纹理如符箓,那我们夹川古代叫做符县,符阳,是不是和这个有关啊?”
“路路通是善于思考的。”周至鼓掌笑道:“夹川是在西汉元鼎二年置县,当时就叫符县,到王莽改为符信,到光武改名符节,到西晋恢复符县,东晋改为安乐,直到北周,方才改置现在的夹川。”
“所以苏东坡也有读书不细的时候,符县这名字的由来,比张道陵所在的年代,还早了一百多年。也就是说先有的符县这个县名,后有的符阳这个雅称,之后,才有了张道陵来修道。”
“如此一来,因果可能就有了颠倒,不是张天师走后,安乐山上树叶才长出道家符文,完全有可能是天师在此见到天符树上的符文,方才悟道的。”
众人都是大乐,直说周至的推断有理,这就又又得掰扯了。
天符树下有一条很险要的小道可以下到望乡台,望乡台是一个从悬崖上伸出来的圆形平台,除了边缘有些风化出的下弯圆弧以外,整体非常的平整。
在这个平台上可以完美地远眺夹川,因此得名“望乡台”。
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最后还是梁红试了一下,结果歪到一边石刻的诗文上去了。
“红姐你是不是故意抛不准的?反手投篮的时候挺厉害的呀?”
“诶那诗文不错,好像挺豪迈的也。”梁红顾左右而言他。
“那是开国老总留下的诗歌,当年他还是国军旅长的时候,在这里留下的诗歌:绝顶凭临眼底空,怒号戟影剑光红。驻马高岗回首望,群山低首拜英雄。”
“好诗!好豪气!”方文玉看不清崖壁上苔痕斑驳的全部诗文,但是听周至念出来之后,不觉心神一快:“开国元勋当真不同!”
所谓的白龙池,就是打儿窝崖穴内的一处浅浅的小方池,以前安乐山林木丰盛,这里常年流水不断,不过经过十几年的乱砍乱伐,山上古木少了很多,导致水源涵养能力差了许多,白龙池都几乎干了。
一路前行,很快就到了一处亭台,罗公亭。
“这又关系到夹川出过一位大人物,乾隆年间四川解元,罗文思。”
解元就是乡试第一名,相当于现在的省状元,和唐伯虎同一级别,相当牛叉了。
传说安乐山白鹿洞就是罗文思少年时候读书的地方,还留有一首《宿少岷山》传世。
名山久待我,乘兴到云窝。直欲冲宵汉,宁惟爱薛萝。
夕阳西去疾,倦鸟北来多。今夜且留住,峰头对月歌。
周至笑道:“古人说‘文章兆运’,意思是一个人发不发达,从他的文章里就能够提前看出端倪,之前总司令的‘群山低首拜英雄’,现在罗解元的‘直欲冲宵汉’,‘乘兴到云窝’,都是他们还未显迹时候的作品,是不是有点‘文章兆运’的意思在里边了?”
“那我就没指望了。”卫非不住地摇头:“我作文就没拿过高分,写不出这样的东西来。”
所有人都是大笑,说要这么论的话,一群人里可能就肘子能够挨个边,不过就连肘子的文章,也短了这两位许多气势。
罗文思不光学问不错,所治之处也政绩斐然,从贵州石阡知府离任的时候,当地好些乡里为他修祠,还为了祭拜他形成了一个节日。
听周至讲过罗文思的事迹之后,卫宜便夸道:“这亭子上的对联还不错:‘青云不去萦题迹,白鹿曾来伴读书’。做得好漂亮。”
“嗯,谢谢宜姐夸奖。”周至一副被夸奖后谦虚的模样。
“我是夸罗公,却跟你何干?”卫宜又好气又好笑。
周至说道:“干爹想修复山上一些古迹,却又舍不得花钱,便组织县里的力量,能作联的作联,能写字的写字。”
“我做的《罗公亭联》,有幸被选中了,刻在这里。”
“不是吧?”卫宜小姐姐惊讶道:“这不是个叫什么文的人写的吗?”
江舒意微笑道:“那个字是达字的繁体,达文是师爷爷给周至取的表字,下面还有个‘行文周至’的回文章,那是他四表舅给他刻的。”
乔老爷表示不满:“我爹就偏心,明明我的‘爱人方显真明治,崇德能知善读书’更好!罗公的一生的标准总结。”
卫宜小姐姐眼笑得弯弯的,两联相比,明显周至的更含蓄雅致,吴局长就没有选错,不过为了安慰乔老爷,抿嘴道:“那乔木这联就送我好了,我也挺喜欢你这联的。”
乔老爷顿时就将怨气抛到了九霄云外,高兴坏了。
过得罗公亭,就到了望乡台。
望乡台是一座巨大的平整石台,在一处崖下,从哪里能够一瞰夹川丘陵小盆地的全景。
崖上有三株巨树,每一株都得三人合抱。
“这就是天符树。”
“不是香樟吗?”杨和和张辛夷都认识这树,明明就是大樟树。
周至笑道:“是樟树,不过这樟树传说中有些灵异之处。”
“相传汉代张天师张道凌曾经在安乐山修道,他走之后,这里的树上就常常留下神迹,树叶上经常出现一些虫子的咬痕,这些咬痕和道家的符文非常相似。”
“这个传说到北宋都存在,因为大文豪苏东坡路过我们夹川的时候,也听过这传说,还留下了两首诗表达了自己的怀疑。”
“这两首诗的名字老长,叫做《过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首》。”
“其一曰:
天师化去知何在,玉印相传世共珍。
故国子孙今尚死,满山秋叶岂能神。
其二曰:
仙人已不死,外慕堕空虚。
犹余好名意,满树写天书。”
“这两首诗都是写的‘不相信’这三个字。苏东坡认为这些传说,其实都是土著‘好名’,故意攀扯名人罢了。”
“可是他这么做,却又是给后人留下了攀扯的东西对吧?”冯雪珊嬉笑道:“苏东坡也是大名人,可不比那个罗解元出名太多了?”
“雪珊说得对。”周至笑道:“我们夹川虽然地处偏僻,可是当年经过的名人也有不少,大名人还有黄山谷、杨升庵、张船山,都留下过关于我们夹川的诗词。”
“加上一会儿我们会见到的摩崖石刻,真要攀扯起来,凑一个碑林是一点问题没有的。”
张路抬头看着巨大的樟树:“肘子你说宋代就传说安乐山上树叶有纹理如符箓,那我们夹川古代叫做符县,符阳,是不是和这个有关啊?”
“路路通是善于思考的。”周至鼓掌笑道:“夹川是在西汉元鼎二年置县,当时就叫符县,到王莽改为符信,到光武改名符节,到西晋恢复符县,东晋改为安乐,直到北周,方才改置现在的夹川。”
“所以苏东坡也有读书不细的时候,符县这名字的由来,比张道陵所在的年代,还早了一百多年。也就是说先有的符县这个县名,后有的符阳这个雅称,之后,才有了张道陵来修道。”
“如此一来,因果可能就有了颠倒,不是张天师走后,安乐山上树叶才长出道家符文,完全有可能是天师在此见到天符树上的符文,方才悟道的。”
众人都是大乐,直说周至的推断有理,这就又又得掰扯了。
天符树下有一条很险要的小道可以下到望乡台,望乡台是一个从悬崖上伸出来的圆形平台,除了边缘有些风化出的下弯圆弧以外,整体非常的平整。
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