第804章 运笔法
第804章运笔法
周至说道:“我猜测,空海禅师的著述当中,只有执笔法,而没有运笔法。”
坂本五郎和安宅英一对视一眼,面露惊讶之色:“还有运笔法?”
“哈?”周至都乐了:“那是当然,只有运笔法,才是二王书风的真正精髓啊!”
“其实中国的书道,光笔就分了许多种,比如晋代常用的,便有雀头、鸡距、柳叶诸多的区分。”
“然后就是类似空海法师留下著述当中的执笔之法。”
“有了这两样之后,接下来就是书写角度和运笔之法了。”
“这里面涉及到一系列的专业术语,因此张旭才会说需要向二王后人求得传授,‘不然,何以知古人之词云尔’。”
“随着时代的变化,除了执笔法大体未变以外,笔本身的变化,书写角度的变化,带来了运笔法的大变。”
“但是运笔之法,说到底就是一种运动,它就逃不开运动的特性,因此并不意味着我们无法将古代经典运笔之法恢复出来。”
“因此对于古代笔法尤其是晋唐笔法,我们既要重视师法,但是也不能过于机械地去理解,不能按图索骥,而是要在实践中去掌握理解。”
“但是总体来说,晋唐笔法起初确实是以二王为中心的一套技法准则,是古代经典书法技法的结晶,这是一套基本的用笔规则,符合这套运笔规则,就意味着掌握了古法核心。”
“其用笔核心要点是有起、行、收等动作,中间包含提、按、顿、挫、圆转、方折等运笔技巧,最关键的,是保证绞转状态的中锋行笔,就算是侧锋切入也要即时改变笔锋的入纸状态,转行中锋让笔画变得饱满圆浑、力透纸背,即所谓入木三分。”
周至从林婉秋笔记本上撕下一片纸片,夹在了签字笔的笔帽上,然后示范书写时的方法,小纸片在这时就变成了一个指示器,大家发现周至在模拟临摹《大日经》的时候,纸片竟然随着笔画的舒展,在朝着各个方向转动。
周至一边写一边讲解:“这套动作的有机配合,需要长久练习,才能到达理想效果。不过,动作幅度的大小、力量的变化,都会影响风格的生成。”
“写小字,则运笔动作的变化不会那么剧烈,而写大字,则要寻找行笔过程中的强烈变化。不管写什么字体、什么字形,都需有上述这套规矩法则。只不过动作的轻重缓急在一呼一吸之间就会因差之毫厘而失之千里。”
“唐人的笔法,其实与晋人之间也多有差异,晋人的运笔多隶意,强调方折古韵,而唐人的笔法多装饰味道,强调完整的技法运动。”
“唐代书法前后也有巨大差异,比如虞世南、孙过庭、怀素、张旭的行草书,差别也很大。但他们都以中锋行笔,气血流畅,方折圆转,出入锋毫,无一笔不到位,这就是唐书晋意的最大特征!”
“而这样的方式,在空海禅师的笔意当中却没有明显地表达出来,尤其在转折之处,大家注意看……”周至将笔杆在玻璃橱窗上转动了一个角度,笔画也随之发生转变:“这是保持中锋运笔的转笔之法,笔管在笔画转折的过程中也要有一个先行的转动。”
“再看,”周至再写了一笔:“看,这一笔只有笔画的转折而没有了笔本身的转折,待到转折完成之后,再运腕重走中锋,就有些如同我们现在写钢笔字了。”
“再看,”周至再写了一笔:“这一笔干脆就是转折之后连中锋都不追回,直接以侧峰来完成了。”
“第一种方法很繁复,也很考验功力,但是书写出来的字,更加符合晋人讲求风骨气韵、唐人讲求气度豪迈的审美情趣和格调内涵,这才是晋唐笔法。”
“当然了,书法体系是一个非常复杂的系统,并非说二王笔意就是追求笔笔中锋,恰恰相反,二王还是运用侧锋的高手,侧锋用得好,会给书法增加秀丽的气质,这就是书法中所谓的‘侧锋取妍’。”
“我只是举一个最简单的例子,来讲述何谓书法的‘法度’和‘传承’。”周至将笔管上的纸片取下来,将笔交还给林婉秋:“但是仅从这些,我们至少已经能够看出来,空海禅师的书法,更多的转折处用的是第三种方法和第二种方法,因此尽管在结字上尽量效仿晋代二王的书风,然而在运笔一节上,依旧显得比较单调,远不如张怀丰富,更难追二王,应该是未得高人传授其法。”
见到坂本五郎和安宅英一脸色有些发白,周至赶紧说道:“当然了,这并不是说空海禅师就不是伟大的书法家,相反,历史上不钟二王的著名书法家也很多,空海禅师能够取法二王结字,却在运笔上走出自己的路子,两相结合,诶……日式料理店那种特殊的楷体,是不是就受了他的影响啊?”
见周至并没有诋毁空海禅师,两人这才松了一口气,安宅英一笑道:“是的,那套字体,其实就是从空海禅师的《心经》中模拟出来的。”
周至说道:“其实晋唐的运笔法也不是就绝对适合今天,很多人不知道,书法到了宋代,就发生了一项绝大的变化。”
“请问小周先生,是什么变化?”安宅英一问道。
“书写平面的方向变了。”
“这是什么意思?”安宅英一更加的糊涂了。
“秦汉多写竹简,书写者一手持简,一手持笔,书写的方式是这样的。”周至比了一个动作:“书写的平面大体是垂直于地面的,而笔的方向大体是水平于地面的。”
“包括帛书,也多是如此,到了晋唐,这样的书风也保留了下来。”
“唐代发明了双钩法,用来复制名家书法,便是将黄蜡纸覆盖在书法之上,透过日光描摹笔画两边轮廓,在填充中部,这既是双钩这个名头的来历。”
“这也是和当时竖写的书风相适应的。”
“与这样的竖写方式相匹配,当时的毛笔多用狼毫,弹性十足,可以抵抗自身蘸墨之后的重力。”
“直到宋代,木制的桌椅开始流行起来,书写的方式更多地改为纸铺于桌,变成了书写平面水平于地面,而笔管方向垂直于地面了。”
“笔毛更为柔软的羊毫这时候得以广泛运用,书写的方式已经大变,因此书成后的风格,与晋唐也就必然会出现一些偏转。”
“就算是最极致的模仿,也会因为这些基础的改变,而发生一些细节上的差别。”
“这其实可以视作一种与时俱进的实用变化,而并非艺术和审美上的堕落。”周至最后总结:“死追硬套,反而是误入歧途了。”
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周至说道:“我猜测,空海禅师的著述当中,只有执笔法,而没有运笔法。”
坂本五郎和安宅英一对视一眼,面露惊讶之色:“还有运笔法?”
“哈?”周至都乐了:“那是当然,只有运笔法,才是二王书风的真正精髓啊!”
“其实中国的书道,光笔就分了许多种,比如晋代常用的,便有雀头、鸡距、柳叶诸多的区分。”
“然后就是类似空海法师留下著述当中的执笔之法。”
“有了这两样之后,接下来就是书写角度和运笔之法了。”
“这里面涉及到一系列的专业术语,因此张旭才会说需要向二王后人求得传授,‘不然,何以知古人之词云尔’。”
“随着时代的变化,除了执笔法大体未变以外,笔本身的变化,书写角度的变化,带来了运笔法的大变。”
“但是运笔之法,说到底就是一种运动,它就逃不开运动的特性,因此并不意味着我们无法将古代经典运笔之法恢复出来。”
“因此对于古代笔法尤其是晋唐笔法,我们既要重视师法,但是也不能过于机械地去理解,不能按图索骥,而是要在实践中去掌握理解。”
“但是总体来说,晋唐笔法起初确实是以二王为中心的一套技法准则,是古代经典书法技法的结晶,这是一套基本的用笔规则,符合这套运笔规则,就意味着掌握了古法核心。”
“其用笔核心要点是有起、行、收等动作,中间包含提、按、顿、挫、圆转、方折等运笔技巧,最关键的,是保证绞转状态的中锋行笔,就算是侧锋切入也要即时改变笔锋的入纸状态,转行中锋让笔画变得饱满圆浑、力透纸背,即所谓入木三分。”
周至从林婉秋笔记本上撕下一片纸片,夹在了签字笔的笔帽上,然后示范书写时的方法,小纸片在这时就变成了一个指示器,大家发现周至在模拟临摹《大日经》的时候,纸片竟然随着笔画的舒展,在朝着各个方向转动。
周至一边写一边讲解:“这套动作的有机配合,需要长久练习,才能到达理想效果。不过,动作幅度的大小、力量的变化,都会影响风格的生成。”
“写小字,则运笔动作的变化不会那么剧烈,而写大字,则要寻找行笔过程中的强烈变化。不管写什么字体、什么字形,都需有上述这套规矩法则。只不过动作的轻重缓急在一呼一吸之间就会因差之毫厘而失之千里。”
“唐人的笔法,其实与晋人之间也多有差异,晋人的运笔多隶意,强调方折古韵,而唐人的笔法多装饰味道,强调完整的技法运动。”
“唐代书法前后也有巨大差异,比如虞世南、孙过庭、怀素、张旭的行草书,差别也很大。但他们都以中锋行笔,气血流畅,方折圆转,出入锋毫,无一笔不到位,这就是唐书晋意的最大特征!”
“而这样的方式,在空海禅师的笔意当中却没有明显地表达出来,尤其在转折之处,大家注意看……”周至将笔杆在玻璃橱窗上转动了一个角度,笔画也随之发生转变:“这是保持中锋运笔的转笔之法,笔管在笔画转折的过程中也要有一个先行的转动。”
“再看,”周至再写了一笔:“看,这一笔只有笔画的转折而没有了笔本身的转折,待到转折完成之后,再运腕重走中锋,就有些如同我们现在写钢笔字了。”
“再看,”周至再写了一笔:“这一笔干脆就是转折之后连中锋都不追回,直接以侧峰来完成了。”
“第一种方法很繁复,也很考验功力,但是书写出来的字,更加符合晋人讲求风骨气韵、唐人讲求气度豪迈的审美情趣和格调内涵,这才是晋唐笔法。”
“当然了,书法体系是一个非常复杂的系统,并非说二王笔意就是追求笔笔中锋,恰恰相反,二王还是运用侧锋的高手,侧锋用得好,会给书法增加秀丽的气质,这就是书法中所谓的‘侧锋取妍’。”
“我只是举一个最简单的例子,来讲述何谓书法的‘法度’和‘传承’。”周至将笔管上的纸片取下来,将笔交还给林婉秋:“但是仅从这些,我们至少已经能够看出来,空海禅师的书法,更多的转折处用的是第三种方法和第二种方法,因此尽管在结字上尽量效仿晋代二王的书风,然而在运笔一节上,依旧显得比较单调,远不如张怀丰富,更难追二王,应该是未得高人传授其法。”
见到坂本五郎和安宅英一脸色有些发白,周至赶紧说道:“当然了,这并不是说空海禅师就不是伟大的书法家,相反,历史上不钟二王的著名书法家也很多,空海禅师能够取法二王结字,却在运笔上走出自己的路子,两相结合,诶……日式料理店那种特殊的楷体,是不是就受了他的影响啊?”
见周至并没有诋毁空海禅师,两人这才松了一口气,安宅英一笑道:“是的,那套字体,其实就是从空海禅师的《心经》中模拟出来的。”
周至说道:“其实晋唐的运笔法也不是就绝对适合今天,很多人不知道,书法到了宋代,就发生了一项绝大的变化。”
“请问小周先生,是什么变化?”安宅英一问道。
“书写平面的方向变了。”
“这是什么意思?”安宅英一更加的糊涂了。
“秦汉多写竹简,书写者一手持简,一手持笔,书写的方式是这样的。”周至比了一个动作:“书写的平面大体是垂直于地面的,而笔的方向大体是水平于地面的。”
“包括帛书,也多是如此,到了晋唐,这样的书风也保留了下来。”
“唐代发明了双钩法,用来复制名家书法,便是将黄蜡纸覆盖在书法之上,透过日光描摹笔画两边轮廓,在填充中部,这既是双钩这个名头的来历。”
“这也是和当时竖写的书风相适应的。”
“与这样的竖写方式相匹配,当时的毛笔多用狼毫,弹性十足,可以抵抗自身蘸墨之后的重力。”
“直到宋代,木制的桌椅开始流行起来,书写的方式更多地改为纸铺于桌,变成了书写平面水平于地面,而笔管方向垂直于地面了。”
“笔毛更为柔软的羊毫这时候得以广泛运用,书写的方式已经大变,因此书成后的风格,与晋唐也就必然会出现一些偏转。”
“就算是最极致的模仿,也会因为这些基础的改变,而发生一些细节上的差别。”
“这其实可以视作一种与时俱进的实用变化,而并非艺术和审美上的堕落。”周至最后总结:“死追硬套,反而是误入歧途了。”
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