第154章 一篇连高材生都看不懂的论文
现如今,是全民信息共享的互联网时代!
新闻、抖乐短视频等多种平台上,我们可以看到很多即时信息。
李亦儒出现在富旦大学的时候,很多学生纷纷录制短视频,上传各大视频网站,李亦儒的动态,瞬间被全网获知。
无数视频中,网友们对这位当红炸子鸡的行程充满了疑问。
“这还真是李亦儒啊,李亦儒不是京城人么?怎么出现在了商海市?”
“这是参加什么活动么?”
“富旦大学也不过如此啊,高材生也不过如此吗,都是一帮追星族!”
“不过李亦儒我觉得的确应该被树立为榜样,作为德才兼备的国学偶像,值得所有人追捧。”
……
“有谁能告诉我,李亦儒为什么空降富旦大学啊?”
“不清楚啊!”
“富旦大学《博雅杯》,15号面试。李亦儒应该是来参加面试了。”
“对,李亦儒的确是来参加面试的,我同学也参加了《博雅杯》,他在上面找到了李亦儒的名字!”
……
复试名单,是12月1号公布的,李亦儒在300人名单的中间位置,排名不分先后,并不是按照成绩排名的。李亦儒的名字被随机在了角落里,所以这些天里,李亦儒参加《博雅杯》的消息,只在学生群体小范围地传播,并没形成规模。
而且,坦白地讲,李亦儒参加富旦大学《博雅杯》这件事,并不具备新闻爆炸性,毕竟不是上爆火的电视节目。
这种新闻怎么说呢,就好像小演员考电影学院,这是一个人一生中必走的一个过程。所以大家对李亦儒参加《博雅杯》不以为奇,反以为常,所以纵然有些人发现了李亦儒参赛信息,但并没有大肆传播开。
不过由于李亦儒突然出现在富旦大学中,拍摄他的短视频顿时传遍各家视频平台,李亦儒参加《博雅杯》一事,一时间全网都知道了。
每一年的《博雅杯》,也会有媒体进行报道,但是引起的关注不太高,至于《博雅杯》的论文,就更不可能完整地传到网上去了。
可是13号晚上8点,当《博雅杯》在富旦官网上更新了300名选手的入围作品时,富旦大学的访问量,出现了历史性的暴涨。
8点,李亦儒论文《淺談黃庭經用韻時代新考》,下载量0。
8点10分,该文下载量58次。
8点30分,下载量1231次。
9点整,下载量1万3189次。
10点整,下载量14万8129次!
而下载量排名第二的《红楼梦人物关系新解》,在当晚10点整的时候,下载量也成功地破了500次,达到581次。
富旦大学文学院的一间女生宿舍内,一众女生正看着学校官网啧啧称奇。
她们每一学期基本只会在查询考试成绩的时候,才会登录学校网站,但今天,她们破例了。
“这李亦儒是厉害哈,一个人一篇文章,下载量竟然达到了14万!”
“是厉害啊,我当年考《博雅杯》的时候,当时下载量最高的那篇论文,3天时间才达到2210次啊!”
“你们说,李亦儒会不会把咱们学校的《博雅杯》带火了,毕竟李亦儒简简单单的一场直播,就带火了一家水果网店啊!”
“那家水果店,跟李亦儒的推荐有关,当然了,最主要的是他们店铺会借势营销,比如给退货的客户免费邮递一颗苹果,比如即时融资,比如扩大产品类别。其实在直播后,那家水果店平步青云的状态就和李亦儒没大关系了,那家店的背后必是有高人指点啊。”
“火了一个水果网红店,弄不好咱们学校《博雅杯》也会被带火的,看网上这种关注度,是有一定可能的啊。”
“李亦儒这篇文章,我下载下来,咱们一起看看,给这个国学小天才把把关。”
“对,看看这个背诗词很厉害的小伙子,究竟成色怎么样。”
“竟然还是繁体字写的,咱们给他挑挑错别字,哈哈。”
挫妹孙慧将这篇《淺談黃庭經用韻時代新考》一文下载下来,其他女生早已围拢过来,趴在电脑前细细看了起来:
《淺談黃庭經用韻時代新考》
摘要
《黃庭經》是道教上清派早期的主要經典之一,也是後世道流必讀之經。中古以還,其出世年代一直處於虛無縹緲之中,經近人考證,始囬到歷史現實中來。本文利用其韻文所烙下的時代印記,全面排比其韻譜,不僅與相應時代的詩文用韻相比較,還進而與早期道經如《女青鬼律》《正一法文天師教戒科經》等比勘,從而確定:《外景經》產生於東漢,定型於漢魏之際……通常所謂“黃庭經”即指《黃庭内景經》、《黃庭外景經》和《黃庭中景經》,而在六朝以前,則僅指内、外兩經。
……
自唐至清,注釋《黃庭經》者無慮數十家,然一論及其成書年代及内、外景關係,則或語焉不詳,或附會道教荒誕不經之說,使人不得其要。1948年,王明先生著《黃庭經考》,考定《内景》流傳於魏末晉初的魏夫人之前,《外景》成書則在其後;《外景》係隱括《内景》而成。其後陳攖寧道長、王偉業先生及任繼愈先生均有述説。
……
以上援引的道經韻文經分析比勘,與《黃庭經》用韻基本一致,其年代都在東漢到曹魏晉初之際。但這並不證明今存《道藏》中的這些道經就是漢魏晉時的原本,它完全可能是六朝道流摭拾舊文,重新整理編纂的。至於《黃庭經》,筆者推定《外景》定本不出天師道上層核心人物的範圍,《内景》的作者是魏夫人,這除了韻例所反映的時代之外,還有許多文獻證據,限於篇幅,茲皆從略不贅。
……
《淺談黃庭經用韻時代新考》洋洋洒洒1万8608字,5个文学院的大三女生,看了半个多小时,才看了几页而已。
这几个姑娘的脸色要多难看有多难看,突然孙慧叹息道:“我好像没完全看懂啊!”
“我也是啊,好艰深啊!小雪,你成绩好,你完全看懂了么?”
“呵,别那么看着我,搞得好像我必须得看懂似的!”
“这篇论文咱们看着都费劲,普通人看到了不得哭啊!”
“就是啊,估计下载这篇论文的人,肠子都悔青了!”
“这确定是李亦儒写的?这……这……我虽然没完全看懂,但我觉得,我拿来做毕业论文都没问题啊!”
这一窝文学院的天之娇女,面对着一位高中生的参赛作品,已经失去了往日的风采,腹有诗书恨太薄啊!
孙慧口吐芬芳:“我特么写的论文,给李亦儒垫草纸都不配!!”
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“不清楚啊!”
“富旦大学《博雅杯》,15号面试。李亦儒应该是来参加面试了。”
“对,李亦儒的确是来参加面试的,我同学也参加了《博雅杯》,他在上面找到了李亦儒的名字!”
……
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而且,坦白地讲,李亦儒参加富旦大学《博雅杯》这件事,并不具备新闻爆炸性,毕竟不是上爆火的电视节目。
这种新闻怎么说呢,就好像小演员考电影学院,这是一个人一生中必走的一个过程。所以大家对李亦儒参加《博雅杯》不以为奇,反以为常,所以纵然有些人发现了李亦儒参赛信息,但并没有大肆传播开。
不过由于李亦儒突然出现在富旦大学中,拍摄他的短视频顿时传遍各家视频平台,李亦儒参加《博雅杯》一事,一时间全网都知道了。
每一年的《博雅杯》,也会有媒体进行报道,但是引起的关注不太高,至于《博雅杯》的论文,就更不可能完整地传到网上去了。
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8点,李亦儒论文《淺談黃庭經用韻時代新考》,下载量0。
8点10分,该文下载量58次。
8点30分,下载量1231次。
9点整,下载量1万3189次。
10点整,下载量14万8129次!
而下载量排名第二的《红楼梦人物关系新解》,在当晚10点整的时候,下载量也成功地破了500次,达到581次。
富旦大学文学院的一间女生宿舍内,一众女生正看着学校官网啧啧称奇。
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“是厉害啊,我当年考《博雅杯》的时候,当时下载量最高的那篇论文,3天时间才达到2210次啊!”
“你们说,李亦儒会不会把咱们学校的《博雅杯》带火了,毕竟李亦儒简简单单的一场直播,就带火了一家水果网店啊!”
“那家水果店,跟李亦儒的推荐有关,当然了,最主要的是他们店铺会借势营销,比如给退货的客户免费邮递一颗苹果,比如即时融资,比如扩大产品类别。其实在直播后,那家水果店平步青云的状态就和李亦儒没大关系了,那家店的背后必是有高人指点啊。”
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“李亦儒这篇文章,我下载下来,咱们一起看看,给这个国学小天才把把关。”
“对,看看这个背诗词很厉害的小伙子,究竟成色怎么样。”
“竟然还是繁体字写的,咱们给他挑挑错别字,哈哈。”
挫妹孙慧将这篇《淺談黃庭經用韻時代新考》一文下载下来,其他女生早已围拢过来,趴在电脑前细细看了起来:
《淺談黃庭經用韻時代新考》
摘要
《黃庭經》是道教上清派早期的主要經典之一,也是後世道流必讀之經。中古以還,其出世年代一直處於虛無縹緲之中,經近人考證,始囬到歷史現實中來。本文利用其韻文所烙下的時代印記,全面排比其韻譜,不僅與相應時代的詩文用韻相比較,還進而與早期道經如《女青鬼律》《正一法文天師教戒科經》等比勘,從而確定:《外景經》產生於東漢,定型於漢魏之際……通常所謂“黃庭經”即指《黃庭内景經》、《黃庭外景經》和《黃庭中景經》,而在六朝以前,則僅指内、外兩經。
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自唐至清,注釋《黃庭經》者無慮數十家,然一論及其成書年代及内、外景關係,則或語焉不詳,或附會道教荒誕不經之說,使人不得其要。1948年,王明先生著《黃庭經考》,考定《内景》流傳於魏末晉初的魏夫人之前,《外景》成書則在其後;《外景》係隱括《内景》而成。其後陳攖寧道長、王偉業先生及任繼愈先生均有述説。
……
以上援引的道經韻文經分析比勘,與《黃庭經》用韻基本一致,其年代都在東漢到曹魏晉初之際。但這並不證明今存《道藏》中的這些道經就是漢魏晉時的原本,它完全可能是六朝道流摭拾舊文,重新整理編纂的。至於《黃庭經》,筆者推定《外景》定本不出天師道上層核心人物的範圍,《内景》的作者是魏夫人,這除了韻例所反映的時代之外,還有許多文獻證據,限於篇幅,茲皆從略不贅。
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《淺談黃庭經用韻時代新考》洋洋洒洒1万8608字,5个文学院的大三女生,看了半个多小时,才看了几页而已。
这几个姑娘的脸色要多难看有多难看,突然孙慧叹息道:“我好像没完全看懂啊!”
“我也是啊,好艰深啊!小雪,你成绩好,你完全看懂了么?”
“呵,别那么看着我,搞得好像我必须得看懂似的!”
“这篇论文咱们看着都费劲,普通人看到了不得哭啊!”
“就是啊,估计下载这篇论文的人,肠子都悔青了!”
“这确定是李亦儒写的?这……这……我虽然没完全看懂,但我觉得,我拿来做毕业论文都没问题啊!”
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