第一百二十九章 炼神返虚
江湖上的人对于声名极为重视,不管是正道的游侠剑客,还是恶名昭著的黑白道杀神,大家都知道只有你有名,才会在江湖上令人敬畏。笔?趣?阁wWw。biquge。info
尤其作为江湖上最有权威的名人奇艺榜,虽然没有区分黑白道(网络过滤真奇葩,不允许写单独一个黑字加个道)和正道的先例,事实证明近三四十年以来,还没有一个黑白道(不允许我只写一个黑字)的高手进入过奇艺榜上。
能够进入奇艺榜的高手,无不是天下公认的绝顶高手!也是能够号召无数游侠剑客的人物。游侠剑客本来就可以飞檐走壁,和杀人于千里之外,故而任何一个可以跻身奇艺榜的高手,在中原各地都是受人推崇的。
《名人奇艺榜》唐末的时候才出现于中原,有人认为它应当是大家在不稳定的生活中,期盼着隋末唐初那般的好汉出现。当初乃是人们看到天下乱象以现,朝廷无法克制各地藩镇的行为,便于朝堂之外议论各地藩镇手下的实力。
《名人奇艺榜》其实就是一个分论天下豪杰的平台,最初为天下百姓坊间的搜集整理风评而来。后来为鬼谷传人墨余子尽心所撰,因为鬼谷奇才历代诡秘,所学可以说无所不窥,诸门无所不入,更是六道无所不破,众学无所不通。故而江湖上和朝堂中,大家对墨余子所论无不叹服。
鬼谷子一派所传,自战国以后便证得弟子门人无数,其下翻云覆雨,惊世骇俗者比比皆是,后来皆大有作为。鬼谷一门师长,堪称万圣先师,万圣之祖绝不为过。
第一代鬼谷生比道家、儒家先师老子、孔子稍晚于世。后代历朝鬼谷子个个博学多艺,既通晓自然宇宙和地理,又是兼顾八卦阴阳和算术!他们都是历朝乃至后世公认的人类导师,是有史以来培养奇才伟人最多的祖师级人物。
道家、儒家,乃至后来融合汉家文化的佛家,其中为人所知者屈指可数,而真正有所大作或者大贡献者,也不过二三人而已。然而鬼谷门人,却似一个个鲜活的生命呈现,为后世留下了宝贵的财富。
他们不但左右着历史的方向,更是屡屡登上历史的舞台,把握着时代的命脉,成为历朝历代的新世纪的弄潮儿。其中如兵家庞涓、孙膑,纵横家苏秦、张仪,政治家商鞅、毛遂等。还有甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌这些名人,至于像郦食其、司马错、剻通、黄石、公孙衍这些,就更不用说了。
有人认为李牧、魏僚、李斯、徐福这些人也是鬼谷门人,虽然没有得到鬼谷的证实,想必只有鬼谷自己门中的弟子,才会知道其中的真伪。但是可想而知鬼谷一派的威力,和声势浩大的人脉。
历代所承袭鬼谷一派的鬼谷子其人,既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术。他们更兼有阴阳家的祖宗衣钵,又有预言家的江湖神算之术。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能!”
据说每代鬼谷子都有通天彻地之能,他们每个人都精研数家学问知识,自是人不能及。
其中有神学:日星象纬不在话下,占卜八卦本是所长,就是预算世事也非人所能及。
还有兵学:六韬三略在他们手下变化无穷,布阵行军当真可以说鬼神莫测。
更有游学:他们一般都是广记多闻之辈,更会明理审势游刃有余。行走于天下间出口成章各人难当。
还有奇学出世:历代的鬼谷子均能修身养性,因为精于修行,个个都是祛病延寿之辈,自然更加的学究精深。
《名人奇艺榜》自前朝唐末出现以来,均为江湖上的游侠剑客所推崇。不仅仅因为墨余子是鬼谷门人,还因为墨余子此人当真乃是铁口直断,不得不令人心服口服。
有人揣测,墨余子自己的修为,只怕比榜上不少人都要高。只不过他成名比较早,却是没有几个人见过他,而认识他的人都对他心服口服的推崇。自后自然无人质疑墨余子的评论和眼光,也都以能得到他的评论而感到自豪。
榜上所列名人,均为当世最为惊艳绝伦的高手,因为列为奇艺榜的名头,自然是以江湖上罕见的或者有名的绝学为主。而且个人所擅长的绝技兵器,另外同样擅长的人不会在榜上出现两人。
日常所用的十八般兵器刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星锤都可以上榜,就是外家功夫里的拳头,甚至各种掌法之类都可以视为一样武器。
当然不是人人功夫高强,就都可以随意上榜,就是那些自命武艺超群的剑客游侠,都不一定都会被推崇上榜。因为这个奇艺榜上的名次,也不是墨余子说了算。他对当时的英雄做出评论之后,江湖上的人就会做出排名。
有人曾经以为墨余子别有用心,因为这其中涉及的争斗,已经不是有些势力可以干预的。榜上排好的任何名次,不是一成不变的摆在那里,而是在当下就是你对谁不服,可以对他提出挑战超越他的排名。
《名人奇艺榜》让人叹服的就是,假如榜上张四打败了李三,不一定你就可以取代李三的排位。因为可能你张四的功夫,和已经排位在榜上的王五的层次差不多,而王五如果排名在张四之前,那么意味着你还要打败王五才行。
当世最有名的例子,便是当初排行第七的石堡堡主王逸,后来因为有人的挑战而退出了排名。
他本来在奇艺榜上的排名,排在当时靠后的边镐前面,是处在第七的位置。后来他被当时还排行第二的人物的弟子所败,这个人就是大理的孔雀明王董伽罗的三大弟子之一,也是大理开国侯爷之后杨试道。江湖上的人几乎都知道这件事,按道理说杨试道便可以取代王逸,成为奇艺榜上第七的所在。
可惜大战之后杨试道自此便归隐于大理,王逸回到石堡也自此再也没有出现于江湖上。有人揣测当时杨试道也是侥幸胜手,不过身体也受了重伤,不知道能不能恢复鼎盛。再说他师傅孔雀明王可是排在榜上第二,他的一身所学尽是明王所授,明王在榜他自然无法列在榜上。
当然还有一个方法,那就是他出手挑战自己师傅,试想这有可能发生吗?
自此边镐晋级成为了奇艺榜上第七的所在,虽然边镐没有去石堡挑战王逸,也没有跑去大理挑战杨试道,自己对这个排名自然也不以为然,可是有人还是看不惯边镐排名的。
王逸的失败固然有着某种原因,石堡也有着常人不敢轻捋其须的底气,但是墨余子说过边镐当入第七,自然引来很多人去挑战他,但是都在他手下折戟而去。
不知道传出重新排名的时候,边镐心里是何感想,想必一定会感觉深受盛名所累。直到那天他在潘崇彻手下失败,不但失去了连接岭南的郴州城,也让他心境自此大受打击。
作为一个进入先天境界的高手,已经不是招式和真气间简单的递进,可以使自己不断精进。而是他们已经突破了这些瓶颈,完全靠着心境的提升,而使自己的一身修为不断变化。
如果心境受到挫折,要么自此再无寸进,要么便是突然间的顿悟突破。
边镐却一直让人奇怪的不咸不淡,既没有突破什么境界,也没有自此停滞。而是感觉自己一直好像停留在了一个环节,这个环节十分微妙,根本无法用语言来形容。反反复复的近十余年时间,一直的徘徊在这个状态。
这次的出来,不但是自己感觉到心里有种明悟,也是慧眼如炬的木平大师看出来了关键。正好乘着这次的机遇,让几乎被困顿在金陵的边镐出来寻找机缘。
天地间的灵气似乎为之一滞,两个人的周围丈余空间都被封锁。好似那无形看不见的空气,突然便什么东西被禁锢了一般!被包裹在一个无色透明的空间里。
一切就这么停止了!
以两个人的修为,如果要发生碰撞的话,只怕方圆五十米之内的物事万难幸免。不过两个人都知道身边还有人,两个人都在做出最简单的试探,连一半的实力都还没有拿出来。
时间似乎停止!一切都似乎禁锢在了这一刻!
边城发现自己居然连移动的机会都没有,更不要说发出声音来。眼睁睁的诧异的看着两个人居然漂浮了起来,居然缓缓的凭空漂浮在空中,仍然面面相窥的面对而立,恍若如履平地一般。
谁有这种能力,当是非人力所为!人力有尽时,天地无尽止!
可是,这偏偏就是人力所为!两个人完全已经脱离了天地间的束缚,浑身各处都可以作为吸纳,汗毛都如口鼻一般。他们就如天地间这个母亲的胎儿,可以自由的在天地间这个母亲的怀抱里吸收营养。
一个人的修为,已经突破了天地间的禁锢,可以随意改变了这天地间的规则和自然规律!
谁有这种能力?非世间修行者莫属!
修行者修行于世,自然必须徐徐图进,不断的精进修行,分为了四大境界!
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道!
炼精化气!乃是修行者修行路上至关重要的环节,这种修行还是处于后天修行的境界!虽然如此说法,还只是后天不同阶段的修行,但是常人也是万难及一。
因为达到炼精化气的最高境界,自然便是修行者达到精、气、神的三花聚顶,还有心、肝、脾、肺、肾这五气朝元。而普通真气的修行,还远远无法达到如此程度,比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之类。
铁砂掌,本身不过外家硬功的一种掌法。后来被一些练习真气的高手改进,成为了一门内家功。
因为练习入门时要辅助于一些药物,乃是伤人伤己之术。比如佛门的少林派就有此功,后来因为门人众多,逐渐传到了江湖上普通门派之中。
此功内家初级不过伤人利器,可以说甚至会伤人伤己!一般想修行高深技艺的人,都不会选择练习这种功夫。但是这种功法达到高级的阶段,就可以伤人不着痕,中者几乎无救。
即使这样神奇,它还只是真气内家修行的初级功法。真正高级的铁砂掌,可以说中者内府无救,而练到这个层次的人,自然也不会轻易出手伤人。因为不但会让人陷入绝境,施术者更不会受到这门功法本身的伤害。
试问江湖上的游侠剑客,又有几人能够达到如此境界!达到这一境界的人,莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师,至少也是一方名人奇士。
至于炼气化神这个境界,对于不少江湖上的人来说,已经是难得一见的传奇了。因为到了这个境界的修士,要么是超脱于普通厮杀的江湖人士,要么是逐渐在追求更高修行的修真。当然达到这种境界的时候,则是道家修行认为的从小周天圆满,继而过渡到大周天的大还丹的境界。
当初把体内真气精气充盈,达到化气初成之时,体内真气逐渐实质化,形成了一种类似于半固体半流液的小还丹。修真把小还丹在下丹田生成温养着,继而必须换炉设鼎,转化大周天走向更高层次的炼气化神。
这个过程个人修炼结果不一而足,无法一一模仿和解释,就是师傅都无法一一参照经验传授。故而可见同样一个师门,修行者的修为高低不一,那就是一个很好的例子。其中的精进过程和结果,就如有人饮水冷暖自知。
但是真气修炼一途,当初终极小还丹生成的炼精化气,乃是借助后天口鼻呼吸,在体内运行真气内力修炼。把天地灵气的那种浊精,在体内纯化后化为先天元炁(阳精),每次修行依靠内力真气以小周天的运行次数加强。
而炼气化神则是真气内力小周天的突破,意味着阳精已经可以借助天地间的真息孕育,已经不是单纯的在经脉间运行,而是阳精在纯化体内所有的脏腑乃至肉体。
大周天自此生成,而且大周天已经是没有次数的概念,可以和天地间的规则真息同步,汗毛毛发口鼻无不可以吸纳天地间的灵气,化为自己体内所用。
至此最后的最高境界,体内的真胎圆润阳神可以出壳,龙虎交姌自动修炼大周天化神之功。已经可以基本脱离了肉体的修炼,至此大成便可进入精神层面的修炼。自此修行者每个人的修行结果,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。
再进一步!
炼神者!无神可凝之谓也!
道家历代修行大成者认为:炼神者呼吸一刻之功夫,却可以夺一年之气候,天地间只需无处不是真空真净也。或许一二年,乃至更长的十年百载,一息如若破碎虚空,自可自此于太虚同体,这便是炼神还虚的境界。
当然说的通俗一点,就是达到这个境界的人,自此他的寿命无限增长,如果能够达到这个层次的最高的感悟,瞬息间就可以达到破碎虚空,就能成就大道进入炼虚合道,自此天地无碍飞升而去。
说明炼神返虚的最高境界,和那最终的炼虚合道其实只在一念之间,故而可知在炼神返虚这个层次的困难,已经不仅仅是心神的突破和修炼。
佛家便有偈说:欲证虚空体,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法!
说法微有不同,意思却是大同小异。但是无疑的是,进入了炼神返虚的层次,就是通向飞升的最后界面。
修行到了这个境界,修行者耳朵里可以听到大自然到处都是仙音美乐,时常有钟鼓齐鸣之韵,想必就是听到天下间的任何声音,都会感觉到愉悦。
对于江湖上的侠客修真来说,没有人会公开的宣扬这种感觉和境界,只有一家一门的流传。就是这种流传都不一定有人能够继承,因为往往一家一门的功法,除了最初的创立者,后世很少有人能够参悟到最后。
但是江湖上的游侠剑客都认为,炼神返虚的初级阶段,乃是达到五气朝元,三花聚顶的至高境界,把还丹充盈上中下几处地方。
这个时候,体内的五脏之炁凝聚于上中下丹田之内,聚而不散可以温养自然而成的内丹。随着修行层次的高低,体内汇聚先天之气的多少,使得体内先天的元精、元炁、元神越来越强大,最终凝聚在上中下丹田。
一般到了这个境界,不管是江湖上的游侠,还是修真的隐士,大多数都会心胸开阔,智慧明净。因为有过多的心结和妄念、执念,或者过于痴嗔,都会在修炼中产生巨大的心魔,走火入魔者自然不在少数。故而这一关可以说是修行者考验的最大关键,成则前途无限,败则坠入地狱万劫不复。
而且,有道家修行者认为,此处体内阳精元丹,可以随意汇聚移动,实际上已经有了道家所谓的元婴雏形。元婴乃是修真者无形的本体,最高境界可以凝形成实,成为另外一个自己存在于天地间。
至于有没有修行者出来现身说法,却是不得而知了。究竟炼神还虚的最高境界是不是元婴的大成,却是也没有人知道。
当然,一般到达这个层次和境界,一般人都会对天下修行的经典有所涉猎,大多数都会就此融汇贯通各家所长。然后他们会体悟、预知到前因后果,往往有人能做到预知到将会发生的吉凶祸福。
至于大地山河已经尽在掌握,眼睛可以看到千百里外的事物,大神通者甚至可以达到千万里以外,想必就是人们口中所说的陆地神仙一流。他们的修炼真正的到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的种种神奇。
持无为之法,入大定功夫,练就纯阳之神,亦即心中元婴的大成之象。真正的也由此前的修炼肉体,进入到最高的精神修炼,自此可以逐渐形成元婴之体。
从温养阳精到元婴大成,其中的过程自然是仁者见仁智者见智,但是炼神返虚的最终就是阳精的大成,这是肯定的事情。故而世上修行者千百万,已经进入炼神返虚之境,就代表着半只脚踏入了长生。
自于内丹修行一途,炼神还虚只能算是第三层,但是世间又有几人能够做到。有了长生还怕最后的合道?需要的便是不断的心神变换和修行,至此又有几个修行者能不慎重!
“哈哈哈哈,边兄果然令人惊喜!”杨炯语气淡淡,声音却只有边镐能够听见。
两个人的身体居然已经升到了半空一般,离开了地面居然达到惊人的两丈以外,而且不断的缓缓转动了起来。这已经不是普通的内力对峙和争斗,而是两个人利用天地间的元气,把自己都化为了天地间的一份子。
两个人都清晰的感受到对方的变化,这是一种极为微妙的感觉,好似一种交流和切磋,却凶险远远大于普通的争斗。
两个人似乎把自己的实力也在不断的提高,两个人脚下都以肉眼可见的变化,在产生一股龙卷风。把两个人平底托起了一般,让两个人似乎轻松的站在那龙卷风的顶端。
卷起的都是空气中的各种物质,甚至包括灰尘和泥土,当然还有那已经被实质了风。
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《名人奇艺榜》唐末的时候才出现于中原,有人认为它应当是大家在不稳定的生活中,期盼着隋末唐初那般的好汉出现。当初乃是人们看到天下乱象以现,朝廷无法克制各地藩镇的行为,便于朝堂之外议论各地藩镇手下的实力。
《名人奇艺榜》其实就是一个分论天下豪杰的平台,最初为天下百姓坊间的搜集整理风评而来。后来为鬼谷传人墨余子尽心所撰,因为鬼谷奇才历代诡秘,所学可以说无所不窥,诸门无所不入,更是六道无所不破,众学无所不通。故而江湖上和朝堂中,大家对墨余子所论无不叹服。
鬼谷子一派所传,自战国以后便证得弟子门人无数,其下翻云覆雨,惊世骇俗者比比皆是,后来皆大有作为。鬼谷一门师长,堪称万圣先师,万圣之祖绝不为过。
第一代鬼谷生比道家、儒家先师老子、孔子稍晚于世。后代历朝鬼谷子个个博学多艺,既通晓自然宇宙和地理,又是兼顾八卦阴阳和算术!他们都是历朝乃至后世公认的人类导师,是有史以来培养奇才伟人最多的祖师级人物。
道家、儒家,乃至后来融合汉家文化的佛家,其中为人所知者屈指可数,而真正有所大作或者大贡献者,也不过二三人而已。然而鬼谷门人,却似一个个鲜活的生命呈现,为后世留下了宝贵的财富。
他们不但左右着历史的方向,更是屡屡登上历史的舞台,把握着时代的命脉,成为历朝历代的新世纪的弄潮儿。其中如兵家庞涓、孙膑,纵横家苏秦、张仪,政治家商鞅、毛遂等。还有甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌这些名人,至于像郦食其、司马错、剻通、黄石、公孙衍这些,就更不用说了。
有人认为李牧、魏僚、李斯、徐福这些人也是鬼谷门人,虽然没有得到鬼谷的证实,想必只有鬼谷自己门中的弟子,才会知道其中的真伪。但是可想而知鬼谷一派的威力,和声势浩大的人脉。
历代所承袭鬼谷一派的鬼谷子其人,既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术。他们更兼有阴阳家的祖宗衣钵,又有预言家的江湖神算之术。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能!”
据说每代鬼谷子都有通天彻地之能,他们每个人都精研数家学问知识,自是人不能及。
其中有神学:日星象纬不在话下,占卜八卦本是所长,就是预算世事也非人所能及。
还有兵学:六韬三略在他们手下变化无穷,布阵行军当真可以说鬼神莫测。
更有游学:他们一般都是广记多闻之辈,更会明理审势游刃有余。行走于天下间出口成章各人难当。
还有奇学出世:历代的鬼谷子均能修身养性,因为精于修行,个个都是祛病延寿之辈,自然更加的学究精深。
《名人奇艺榜》自前朝唐末出现以来,均为江湖上的游侠剑客所推崇。不仅仅因为墨余子是鬼谷门人,还因为墨余子此人当真乃是铁口直断,不得不令人心服口服。
有人揣测,墨余子自己的修为,只怕比榜上不少人都要高。只不过他成名比较早,却是没有几个人见过他,而认识他的人都对他心服口服的推崇。自后自然无人质疑墨余子的评论和眼光,也都以能得到他的评论而感到自豪。
榜上所列名人,均为当世最为惊艳绝伦的高手,因为列为奇艺榜的名头,自然是以江湖上罕见的或者有名的绝学为主。而且个人所擅长的绝技兵器,另外同样擅长的人不会在榜上出现两人。
日常所用的十八般兵器刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星锤都可以上榜,就是外家功夫里的拳头,甚至各种掌法之类都可以视为一样武器。
当然不是人人功夫高强,就都可以随意上榜,就是那些自命武艺超群的剑客游侠,都不一定都会被推崇上榜。因为这个奇艺榜上的名次,也不是墨余子说了算。他对当时的英雄做出评论之后,江湖上的人就会做出排名。
有人曾经以为墨余子别有用心,因为这其中涉及的争斗,已经不是有些势力可以干预的。榜上排好的任何名次,不是一成不变的摆在那里,而是在当下就是你对谁不服,可以对他提出挑战超越他的排名。
《名人奇艺榜》让人叹服的就是,假如榜上张四打败了李三,不一定你就可以取代李三的排位。因为可能你张四的功夫,和已经排位在榜上的王五的层次差不多,而王五如果排名在张四之前,那么意味着你还要打败王五才行。
当世最有名的例子,便是当初排行第七的石堡堡主王逸,后来因为有人的挑战而退出了排名。
他本来在奇艺榜上的排名,排在当时靠后的边镐前面,是处在第七的位置。后来他被当时还排行第二的人物的弟子所败,这个人就是大理的孔雀明王董伽罗的三大弟子之一,也是大理开国侯爷之后杨试道。江湖上的人几乎都知道这件事,按道理说杨试道便可以取代王逸,成为奇艺榜上第七的所在。
可惜大战之后杨试道自此便归隐于大理,王逸回到石堡也自此再也没有出现于江湖上。有人揣测当时杨试道也是侥幸胜手,不过身体也受了重伤,不知道能不能恢复鼎盛。再说他师傅孔雀明王可是排在榜上第二,他的一身所学尽是明王所授,明王在榜他自然无法列在榜上。
当然还有一个方法,那就是他出手挑战自己师傅,试想这有可能发生吗?
自此边镐晋级成为了奇艺榜上第七的所在,虽然边镐没有去石堡挑战王逸,也没有跑去大理挑战杨试道,自己对这个排名自然也不以为然,可是有人还是看不惯边镐排名的。
王逸的失败固然有着某种原因,石堡也有着常人不敢轻捋其须的底气,但是墨余子说过边镐当入第七,自然引来很多人去挑战他,但是都在他手下折戟而去。
不知道传出重新排名的时候,边镐心里是何感想,想必一定会感觉深受盛名所累。直到那天他在潘崇彻手下失败,不但失去了连接岭南的郴州城,也让他心境自此大受打击。
作为一个进入先天境界的高手,已经不是招式和真气间简单的递进,可以使自己不断精进。而是他们已经突破了这些瓶颈,完全靠着心境的提升,而使自己的一身修为不断变化。
如果心境受到挫折,要么自此再无寸进,要么便是突然间的顿悟突破。
边镐却一直让人奇怪的不咸不淡,既没有突破什么境界,也没有自此停滞。而是感觉自己一直好像停留在了一个环节,这个环节十分微妙,根本无法用语言来形容。反反复复的近十余年时间,一直的徘徊在这个状态。
这次的出来,不但是自己感觉到心里有种明悟,也是慧眼如炬的木平大师看出来了关键。正好乘着这次的机遇,让几乎被困顿在金陵的边镐出来寻找机缘。
天地间的灵气似乎为之一滞,两个人的周围丈余空间都被封锁。好似那无形看不见的空气,突然便什么东西被禁锢了一般!被包裹在一个无色透明的空间里。
一切就这么停止了!
以两个人的修为,如果要发生碰撞的话,只怕方圆五十米之内的物事万难幸免。不过两个人都知道身边还有人,两个人都在做出最简单的试探,连一半的实力都还没有拿出来。
时间似乎停止!一切都似乎禁锢在了这一刻!
边城发现自己居然连移动的机会都没有,更不要说发出声音来。眼睁睁的诧异的看着两个人居然漂浮了起来,居然缓缓的凭空漂浮在空中,仍然面面相窥的面对而立,恍若如履平地一般。
谁有这种能力,当是非人力所为!人力有尽时,天地无尽止!
可是,这偏偏就是人力所为!两个人完全已经脱离了天地间的束缚,浑身各处都可以作为吸纳,汗毛都如口鼻一般。他们就如天地间这个母亲的胎儿,可以自由的在天地间这个母亲的怀抱里吸收营养。
一个人的修为,已经突破了天地间的禁锢,可以随意改变了这天地间的规则和自然规律!
谁有这种能力?非世间修行者莫属!
修行者修行于世,自然必须徐徐图进,不断的精进修行,分为了四大境界!
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道!
炼精化气!乃是修行者修行路上至关重要的环节,这种修行还是处于后天修行的境界!虽然如此说法,还只是后天不同阶段的修行,但是常人也是万难及一。
因为达到炼精化气的最高境界,自然便是修行者达到精、气、神的三花聚顶,还有心、肝、脾、肺、肾这五气朝元。而普通真气的修行,还远远无法达到如此程度,比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之类。
铁砂掌,本身不过外家硬功的一种掌法。后来被一些练习真气的高手改进,成为了一门内家功。
因为练习入门时要辅助于一些药物,乃是伤人伤己之术。比如佛门的少林派就有此功,后来因为门人众多,逐渐传到了江湖上普通门派之中。
此功内家初级不过伤人利器,可以说甚至会伤人伤己!一般想修行高深技艺的人,都不会选择练习这种功夫。但是这种功法达到高级的阶段,就可以伤人不着痕,中者几乎无救。
即使这样神奇,它还只是真气内家修行的初级功法。真正高级的铁砂掌,可以说中者内府无救,而练到这个层次的人,自然也不会轻易出手伤人。因为不但会让人陷入绝境,施术者更不会受到这门功法本身的伤害。
试问江湖上的游侠剑客,又有几人能够达到如此境界!达到这一境界的人,莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师,至少也是一方名人奇士。
至于炼气化神这个境界,对于不少江湖上的人来说,已经是难得一见的传奇了。因为到了这个境界的修士,要么是超脱于普通厮杀的江湖人士,要么是逐渐在追求更高修行的修真。当然达到这种境界的时候,则是道家修行认为的从小周天圆满,继而过渡到大周天的大还丹的境界。
当初把体内真气精气充盈,达到化气初成之时,体内真气逐渐实质化,形成了一种类似于半固体半流液的小还丹。修真把小还丹在下丹田生成温养着,继而必须换炉设鼎,转化大周天走向更高层次的炼气化神。
这个过程个人修炼结果不一而足,无法一一模仿和解释,就是师傅都无法一一参照经验传授。故而可见同样一个师门,修行者的修为高低不一,那就是一个很好的例子。其中的精进过程和结果,就如有人饮水冷暖自知。
但是真气修炼一途,当初终极小还丹生成的炼精化气,乃是借助后天口鼻呼吸,在体内运行真气内力修炼。把天地灵气的那种浊精,在体内纯化后化为先天元炁(阳精),每次修行依靠内力真气以小周天的运行次数加强。
而炼气化神则是真气内力小周天的突破,意味着阳精已经可以借助天地间的真息孕育,已经不是单纯的在经脉间运行,而是阳精在纯化体内所有的脏腑乃至肉体。
大周天自此生成,而且大周天已经是没有次数的概念,可以和天地间的规则真息同步,汗毛毛发口鼻无不可以吸纳天地间的灵气,化为自己体内所用。
至此最后的最高境界,体内的真胎圆润阳神可以出壳,龙虎交姌自动修炼大周天化神之功。已经可以基本脱离了肉体的修炼,至此大成便可进入精神层面的修炼。自此修行者每个人的修行结果,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。
再进一步!
炼神者!无神可凝之谓也!
道家历代修行大成者认为:炼神者呼吸一刻之功夫,却可以夺一年之气候,天地间只需无处不是真空真净也。或许一二年,乃至更长的十年百载,一息如若破碎虚空,自可自此于太虚同体,这便是炼神还虚的境界。
当然说的通俗一点,就是达到这个境界的人,自此他的寿命无限增长,如果能够达到这个层次的最高的感悟,瞬息间就可以达到破碎虚空,就能成就大道进入炼虚合道,自此天地无碍飞升而去。
说明炼神返虚的最高境界,和那最终的炼虚合道其实只在一念之间,故而可知在炼神返虚这个层次的困难,已经不仅仅是心神的突破和修炼。
佛家便有偈说:欲证虚空体,示等虚空法,证得虚空时,无是无非法!
说法微有不同,意思却是大同小异。但是无疑的是,进入了炼神返虚的层次,就是通向飞升的最后界面。
修行到了这个境界,修行者耳朵里可以听到大自然到处都是仙音美乐,时常有钟鼓齐鸣之韵,想必就是听到天下间的任何声音,都会感觉到愉悦。
对于江湖上的侠客修真来说,没有人会公开的宣扬这种感觉和境界,只有一家一门的流传。就是这种流传都不一定有人能够继承,因为往往一家一门的功法,除了最初的创立者,后世很少有人能够参悟到最后。
但是江湖上的游侠剑客都认为,炼神返虚的初级阶段,乃是达到五气朝元,三花聚顶的至高境界,把还丹充盈上中下几处地方。
这个时候,体内的五脏之炁凝聚于上中下丹田之内,聚而不散可以温养自然而成的内丹。随着修行层次的高低,体内汇聚先天之气的多少,使得体内先天的元精、元炁、元神越来越强大,最终凝聚在上中下丹田。
一般到了这个境界,不管是江湖上的游侠,还是修真的隐士,大多数都会心胸开阔,智慧明净。因为有过多的心结和妄念、执念,或者过于痴嗔,都会在修炼中产生巨大的心魔,走火入魔者自然不在少数。故而这一关可以说是修行者考验的最大关键,成则前途无限,败则坠入地狱万劫不复。
而且,有道家修行者认为,此处体内阳精元丹,可以随意汇聚移动,实际上已经有了道家所谓的元婴雏形。元婴乃是修真者无形的本体,最高境界可以凝形成实,成为另外一个自己存在于天地间。
至于有没有修行者出来现身说法,却是不得而知了。究竟炼神还虚的最高境界是不是元婴的大成,却是也没有人知道。
当然,一般到达这个层次和境界,一般人都会对天下修行的经典有所涉猎,大多数都会就此融汇贯通各家所长。然后他们会体悟、预知到前因后果,往往有人能做到预知到将会发生的吉凶祸福。
至于大地山河已经尽在掌握,眼睛可以看到千百里外的事物,大神通者甚至可以达到千万里以外,想必就是人们口中所说的陆地神仙一流。他们的修炼真正的到了天眼通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通的种种神奇。
持无为之法,入大定功夫,练就纯阳之神,亦即心中元婴的大成之象。真正的也由此前的修炼肉体,进入到最高的精神修炼,自此可以逐渐形成元婴之体。
从温养阳精到元婴大成,其中的过程自然是仁者见仁智者见智,但是炼神返虚的最终就是阳精的大成,这是肯定的事情。故而世上修行者千百万,已经进入炼神返虚之境,就代表着半只脚踏入了长生。
自于内丹修行一途,炼神还虚只能算是第三层,但是世间又有几人能够做到。有了长生还怕最后的合道?需要的便是不断的心神变换和修行,至此又有几个修行者能不慎重!
“哈哈哈哈,边兄果然令人惊喜!”杨炯语气淡淡,声音却只有边镐能够听见。
两个人的身体居然已经升到了半空一般,离开了地面居然达到惊人的两丈以外,而且不断的缓缓转动了起来。这已经不是普通的内力对峙和争斗,而是两个人利用天地间的元气,把自己都化为了天地间的一份子。
两个人都清晰的感受到对方的变化,这是一种极为微妙的感觉,好似一种交流和切磋,却凶险远远大于普通的争斗。
两个人似乎把自己的实力也在不断的提高,两个人脚下都以肉眼可见的变化,在产生一股龙卷风。把两个人平底托起了一般,让两个人似乎轻松的站在那龙卷风的顶端。
卷起的都是空气中的各种物质,甚至包括灰尘和泥土,当然还有那已经被实质了风。
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