第七百二十九章 四大境界
“他在潘崇彻手下失败,失去了郴州城,让他心境自此大受打击。”想到边镐这一路的变故,苏侯自然是明白的。所以說起來的時候,自然便帶著了幾分凝重。
“作为一个先天高手,招式和真气间的日益递进,已经不能单纯让自己精进。只有突破这些瓶颈,只有心境的不断提升,一身修为才能变化。心境受到挫折,要么再无寸进,要么突然间的顿悟。”苏侯浑身微微一震,一股更显强烈的气机,忽然缓慢的从身上散发出来,瞬间打破了这里的平衡!似乎忽然便悟到了什麼。
本來已經處於覺悟的狀態,這個時候卻忽然便醒悟!蘇侯這時的反應,可以說讓人有些震驚。
這邊蘇侯身後的人,发现自己居然连移动的机会都没有,更不要说发出声音来。眼睁睁的诧异的看着,两个人的身子,在這刻居然都漂浮了起来一些。看著那神奇的樣子,居然缓缓的凭空漂浮在空中離地有著近尺的距離,但是仍然面面相窥的面对而立,恍若如履平地一般。
這種境界大家雖然感覺不一,但是這邊的申高却一直让人奇怪的不咸不淡,靜靜的面對著蘇侯。當然蘇侯雖然一直在反應,卻既没有突破什么境界,也没有自此停滞。而是感觉一直好像停留在了一个环节,这个环节十分微妙,根本无法用语言来形容。反反复复的就在這一段时间理,一直的徘徊在这个状态。
大家看的面面相覷,一時間也不知道怎麼辦!倒是这次大家不約而同的出来,不但是想看看熱鬧,更是想著怎麼逍遙派的大佬,忽然便都出來外面,大家感觉到心里有种明悟,卻也沒有一個人敢吱聲!
也是慧眼如炬的木平大师看出来了关键。正好乘着这次的机遇,让几乎被困顿在金陵的边镐出来寻找机缘。
谁有这种能力?非世间修行者莫属!
修行者修行于世,自然必须徐徐图进,不断的精进修行,分为了四大境界!
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道!
炼精化气!乃是修行者修行路上至关重要的环节,这种修行还是处于后天修行的境界!虽然如此说法,还只是后天不同阶段的修行,但是常人也是万难及一。
因为达到炼精化气的最高境界,自然便是修行者达到精、气、神的三花聚顶,还有心、肝、脾、肺、肾这五气朝元。而普通真气的修行,还远远无法达到如此程度,比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之类。
铁砂掌,本身不过外家硬功的一种掌法。后来被一些练习真气的高手改进,成为了一门内家功。
因为练习入门时要辅助于一些药物,乃是伤人伤己之术。比如佛门的少林派就有此功,后来因为门人众多,逐渐传到了江湖上普通门派之中。
此功内家初级不过伤人利器,可以说甚至会伤人伤己!一般想修行高深技艺的人,都不会选择练习这种功夫。但是这种功法达到高级的阶段,就可以伤人不着痕,中者几乎无救。
即使这样神奇,它还只是真气内家修行的初级功法。真正高级的铁砂掌,可以说中者内府无救,而练到这个层次的人,自然也不会轻易出手伤人。因为不但会让人陷入绝境,施术者更不会受到这门功法本身的伤害。
试问江湖上的游侠剑客,又有几人能够达到如此境界!达到这一境界的人,莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师,至少也是一方名人奇士。
至于炼气化神这个境界,对于不少江湖上的人来说,已经是难得一见的传奇了。因为到了这个境界的修士,要么是超脱于普通厮杀的江湖人士,要么是逐渐在追求更高修行的修真。当然达到这种境界的时候,则是道家修行认为的从小周天圆满,继而过渡到大周天的大还丹的境界。
当初把体内真气精气充盈,达到化气初成之时,体内真气逐渐实质化,形成了一种类似于半固体半流液的小还丹。修真把小还丹在下丹田生成温养着,继而必须换炉设鼎,转化大周天走向更高层次的炼气化神。
这个过程个人修炼结果不一而足,无法一一模仿和解释,就是师傅都无法一一参照经验传授。故而可见同样一个师门,修行者的修为高低不一,那就是一个很好的例子。其中的精进过程和结果,就如有人饮水冷暖自知。
但是真气修炼一途,当初终极小还丹生成的炼精化气,乃是借助后天口鼻呼吸,在体内运行真气内力修炼。把天地灵气的那种浊精,在体内纯化后化为先天元炁(阳精),每次修行依靠内力真气以小周天的运行次数加强。
而炼气化神则是真气内力小周天的突破,意味着阳精已经可以借助天地间的真息孕育,已经不是单纯的在经脉间运行,而是阳精在纯化体内所有的脏腑乃至肉体。
大周天自此生成,而且大周天已经是没有次数的概念,可以和天地间的规则真息同步,汗毛毛发口鼻无不可以吸纳天地间的灵气,化为自己体内所用。
至此最后的最高境界,体内的真胎圆润阳神可以出壳,龙虎交姌自动修炼大周天化神之功。已经可以基本脱离了肉体的修炼,至此大成便可进入精神层面的修炼。自此修行者每个人的修行结果,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。
再进一步!
炼神者!无神可凝之谓也!
至此最后的最高境界,体内的真胎圆润阳神可以出壳,龙虎交姌自动修炼大周天化神之功。已经可以基本脱离了肉体的修炼,至此大成便可进入精神层面的修炼。自此修行者每个人的修行结果,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。
再进一步!
炼神者!无神可凝之谓也!
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“作为一个先天高手,招式和真气间的日益递进,已经不能单纯让自己精进。只有突破这些瓶颈,只有心境的不断提升,一身修为才能变化。心境受到挫折,要么再无寸进,要么突然间的顿悟。”苏侯浑身微微一震,一股更显强烈的气机,忽然缓慢的从身上散发出来,瞬间打破了这里的平衡!似乎忽然便悟到了什麼。
本來已經處於覺悟的狀態,這個時候卻忽然便醒悟!蘇侯這時的反應,可以說讓人有些震驚。
這邊蘇侯身後的人,发现自己居然连移动的机会都没有,更不要说发出声音来。眼睁睁的诧异的看着,两个人的身子,在這刻居然都漂浮了起来一些。看著那神奇的樣子,居然缓缓的凭空漂浮在空中離地有著近尺的距離,但是仍然面面相窥的面对而立,恍若如履平地一般。
這種境界大家雖然感覺不一,但是這邊的申高却一直让人奇怪的不咸不淡,靜靜的面對著蘇侯。當然蘇侯雖然一直在反應,卻既没有突破什么境界,也没有自此停滞。而是感觉一直好像停留在了一个环节,这个环节十分微妙,根本无法用语言来形容。反反复复的就在這一段时间理,一直的徘徊在这个状态。
大家看的面面相覷,一時間也不知道怎麼辦!倒是这次大家不約而同的出来,不但是想看看熱鬧,更是想著怎麼逍遙派的大佬,忽然便都出來外面,大家感觉到心里有种明悟,卻也沒有一個人敢吱聲!
也是慧眼如炬的木平大师看出来了关键。正好乘着这次的机遇,让几乎被困顿在金陵的边镐出来寻找机缘。
谁有这种能力?非世间修行者莫属!
修行者修行于世,自然必须徐徐图进,不断的精进修行,分为了四大境界!
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道!
炼精化气!乃是修行者修行路上至关重要的环节,这种修行还是处于后天修行的境界!虽然如此说法,还只是后天不同阶段的修行,但是常人也是万难及一。
因为达到炼精化气的最高境界,自然便是修行者达到精、气、神的三花聚顶,还有心、肝、脾、肺、肾这五气朝元。而普通真气的修行,还远远无法达到如此程度,比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之类。
铁砂掌,本身不过外家硬功的一种掌法。后来被一些练习真气的高手改进,成为了一门内家功。
因为练习入门时要辅助于一些药物,乃是伤人伤己之术。比如佛门的少林派就有此功,后来因为门人众多,逐渐传到了江湖上普通门派之中。
此功内家初级不过伤人利器,可以说甚至会伤人伤己!一般想修行高深技艺的人,都不会选择练习这种功夫。但是这种功法达到高级的阶段,就可以伤人不着痕,中者几乎无救。
即使这样神奇,它还只是真气内家修行的初级功法。真正高级的铁砂掌,可以说中者内府无救,而练到这个层次的人,自然也不会轻易出手伤人。因为不但会让人陷入绝境,施术者更不会受到这门功法本身的伤害。
试问江湖上的游侠剑客,又有几人能够达到如此境界!达到这一境界的人,莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师,至少也是一方名人奇士。
至于炼气化神这个境界,对于不少江湖上的人来说,已经是难得一见的传奇了。因为到了这个境界的修士,要么是超脱于普通厮杀的江湖人士,要么是逐渐在追求更高修行的修真。当然达到这种境界的时候,则是道家修行认为的从小周天圆满,继而过渡到大周天的大还丹的境界。
当初把体内真气精气充盈,达到化气初成之时,体内真气逐渐实质化,形成了一种类似于半固体半流液的小还丹。修真把小还丹在下丹田生成温养着,继而必须换炉设鼎,转化大周天走向更高层次的炼气化神。
这个过程个人修炼结果不一而足,无法一一模仿和解释,就是师傅都无法一一参照经验传授。故而可见同样一个师门,修行者的修为高低不一,那就是一个很好的例子。其中的精进过程和结果,就如有人饮水冷暖自知。
但是真气修炼一途,当初终极小还丹生成的炼精化气,乃是借助后天口鼻呼吸,在体内运行真气内力修炼。把天地灵气的那种浊精,在体内纯化后化为先天元炁(阳精),每次修行依靠内力真气以小周天的运行次数加强。
而炼气化神则是真气内力小周天的突破,意味着阳精已经可以借助天地间的真息孕育,已经不是单纯的在经脉间运行,而是阳精在纯化体内所有的脏腑乃至肉体。
大周天自此生成,而且大周天已经是没有次数的概念,可以和天地间的规则真息同步,汗毛毛发口鼻无不可以吸纳天地间的灵气,化为自己体内所用。
至此最后的最高境界,体内的真胎圆润阳神可以出壳,龙虎交姌自动修炼大周天化神之功。已经可以基本脱离了肉体的修炼,至此大成便可进入精神层面的修炼。自此修行者每个人的修行结果,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。
再进一步!
炼神者!无神可凝之谓也!
至此最后的最高境界,体内的真胎圆润阳神可以出壳,龙虎交姌自动修炼大周天化神之功。已经可以基本脱离了肉体的修炼,至此大成便可进入精神层面的修炼。自此修行者每个人的修行结果,也再不受天地约束,成就自然取决于每个人的精神历练。
再进一步!
炼神者!无神可凝之谓也!
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